<<
>>

Пятое доказательство (телеологическое)

исходит из того, что всё в этом мире сообразуется с некоей целью, целесообразно. Даже вещи, лишённые разума, природные тела ведут себя так, чтобы достичь лучших результатов, стремясь к некой цели.
Ясно, что достигают её не по воле слепого случая, но по намерению. Понятно и то, что лишённое сознание не может двигаться к цели иначе, как направляемое кем-то разумным: Поэтому следует предположить существование разумной силы, направляющей природные существа к цели, являющейся их конечной целью, то есть Бога.

Контрольные вопросы 1.

Назовите основные периоды развития средневековой философии. 2.

Как решают проблему общих понятий реализм и номинализм? 3.

В чём заключается проблема теодицеи? 4.

Как решает проблему соотношения знания и веры Фома Аквинский?

<< | >>
Источник: В.О. Бернацкий. ФИЛОСОФИЯ:КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ. 2008

Еще по теме Пятое доказательство (телеологическое):

  1. «Телеологическое отношение»
  2. Телеологический и вневременной характер развития.
  3. «Телеологическая способность суждения» и проблемабиологической целесообразности
  4. 6.1.2. Вероятностно–эмпирическое доказательство, часть 1: «Прямое доказательство»
  5. Упражнение V О том, что доказательство не бывает таким, как его обычно себе представляют 1. Не может существовать доказательства аристотелевского типа 
  6. Правила доказательства.Ошибки в доказательстве
  7. 6.1. Общая характеристика доказательства и опровержения. Виды доказательств и опровержений
  8. Творчество как переход из небытия в бытие: телеологический, личностный, ценностный аспекты Creativity as a transition from non-existence to being: teleological, personal, values aspects
  9.   ПЯТОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ  
  10. Письмо пятое
  11. ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
  12. ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
  13. ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
  14. ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ
  15. ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ