<<
>>

Глава 6 ТЕЛО КАК ВЫЗОВ

Сегодня, после конца нормативной антропологии, тело становится центром антропологического исследования. Но здесь есть трудность, связанная с тем, что человеческое тело доступно не непосредственно, а только в различных модусах.

Из этого проистекают различные формы его выражения и представления. Если взглянуть на историю и на дру­гие культуры, то станет видно, что человеческое тело воспринимали, познавали и интерпретировали очень по-разному. В исторической пер­спективе обнаруживается широкий спектр, демонстрирующий, сколь сильно социальное и культурное распространение образов тела связа­но с властью, экономикой и биополитикой1.

Представленные выше парадигмы антропологии содержат разно­родные представления о теле. Концепты, развиваемые на основе эво­люционной теории и Философской антропологии, значительно отли­чаются от представлений о теле в антропологически ориентированной исторической науке, в культурной антропологии и в Исторической ан­тропологии. Если в первых двух случаях речь идет о теле семейства человек, то в трех других парадигмах в центре внимания находят­ся исторические и культурные особенности и различия человеческого тела.

<< | >>
Источник: Вульф К.. Антропология. История, культура, философия. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та,2008. - 280 с.. 2008

Еще по теме Глава 6 ТЕЛО КАК ВЫЗОВ: