Задать вопрос юристу

Обзор и перспектива <

В отличие от Философской антропологии, нацеленной на познание, характерное для людей, исследования Исторической антропологии ис­ходят из двойной историчности и культурности своих занятий, кото­рые определяются, во-первых, историчностью и культурностью пред­мета, во-вторых, исторической и культурной ситуацией исследовате­ля.

Зачастую они стремятся к тому, чтобы с помощью изучений своих тем внести вклад в самотолкование и самопонимание современности. Исходный пункт Исторической антропологии — человеческое тело — не столько в отличие от тела животного, сколько в своем историческом и культурном характере.

Наряду с вопросами телесности и чувственности исследования Ис­торической антропологии направлены на темы, в которых не компе­тентны ни одна из научных дисциплин— такие, как душа, священное, прекрасное или любовь. При этом речь идет о темах, игравших важ­ную роль в европейской культуре, но научное исследование которых наталкивается на границы. Некоторые из исследований нацелены на реконструкцию культурных феноменов, подлежащих сильным процес­сам изменения, у которых речь идет о поиске следов или археологии пропавших феноменов. Поскольку в случае исчезнувших феноменов речь идет об опыте потери, то трудно избежать меланхолической ин­тонации, сопровождающей эти исследования.

Исследования Исторической антропологии вносят существенный вклад в культурологические науки. В своей первой фазе это были зон­дирующие работы, на ощупь, которые мало подходили для эмпири­ческих исследований. По своим вопросам и темам это были сначала философски ориентированные исследования. Но с течением времени ситуация изменилась. Так, на сегодняшний день есть довольно много эмпирических исследований. Для занятий Исторической антропологи­ей требуется методическое многообразие, в котором важную роль иг­рает взаимодействие с историческими источниками, этнографические подходы и философская рефлексия. Многие исследования Историче­ской антропологии имеют междисциплинарный и транснациональный характер и как новые формы изучения истории европейской культуры вносят важный вклад в развитие общей идентичности и лояльности

114

Парадигмы антропологии

в Европейском союзе. И даже если до сих пор они были направле­ны на культурную историю Европы —в последнее время происходит все большее осознание их этноцентричной ориентации, — исследования Исторической антропологии все же предлагают перспективы, которые в принципе релевантны и для других культур.

<< | >>
Источник: Вульф К.. Антропология. История, культура, философия. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та,2008. - 280 с.. 2008

Еще по теме Обзор и перспектива <:

  1. Обзор и перспектива
  2. Обзор и перспектива
  3. Обзор и перспектива
  4. Парадигмы антропологии Обзор и перспектива
  5. ОБЗОР РАЗРАБОТОК ПО МАШИННОМУ ПЕРЕВОДУ: ИСТОРИЯ ВОПРОСА, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ[42]
  6. 11. ОБЗОР СМИ
  7. 11.3. Безадресный обзор
  8. 11.1. Обзор-презентация
  9. 45. ЖАНРЫ-РЕТРОСПЕКЦИИ: ОТЧЕТ, ОБЗОР
  10. МОДЕЛИ КОМАНД: ОБЗОР
  11. 6.2.3. Организация предварительного аналитического обзора
  12. Веб-обзоры