Обзор и перспектива
Историческая наука — хороший пример того, что поворот к антропологии в высшей степени продуктивен; он ведет к открытию новых тем и задач. Сюда относятся восприятия, ощущения и действия людей, до сих пор считавшиеся «недостойными истории».
Интерес теперь направлен на субъективность и мировоззрение конкретных людей. Тем самым получают знание о жизни людей в специфическом географическом регионе и в определенную историческую эпоху. С изучением маргинальных групп растет чувствительность к историческому разнообразию и многообразию. В центре находятся особенные условия опыта и действия аутсайдеров и чужих. На основе выбора тем и первоисточников все больше возникают исследования частных случаев с концентрацией на локальной и региональной истории. Это фокусирование микроисторического исследования сопровождается уменьшением интереса к общим теориям интерпретации исторического развития. Вместо этого микроисторическое исследование направлено на то, чтобы ограниченные в пространстве и времени феномены подвергнуть многомерному исследованию и получить возможность ознакомиться с комплексностью исторических взаимосвязей.Другой, методически не менее важный, подход к исследованию антропологических феноменов представляет собой изучение ментально-сти, в рамках которого рассматриваются коллективные представления, обусловливающие восприятие, ощущение и действие человека. Чтобы установить взаимосвязи между коллективными представлениями и индивидуальным действием исследуется изменение ментально-сти на больших временных промежутках. Фокусирование на основном опыте такого рода сопровождается интересом к телу. Исследуются исторические феномены и констелляции, в которых центральную роль играют материальность тела и его данные здесь и сейчас способы символизации77. Это фокусирование открывает целый ряд новых тем78. Под влиянием этнологии развиваются основные черты исторической культурной антропологии79.
Больше чем когда-либо антропологическое исследование в исторической науке требует междисциплинарности, которая обеспечивает соответствие комплексности постановки вопросов и положения дел. Этнология и психология, социология и теология, экономика и география необходимы сегодня для разработки многих тем исторической антропологии. Понимание истории как «открытой истории», лежа-
68
Парадигмы антропологии
щее в основе этих исследований, отличается от точки зрения на историю как на «прогресс» или как на постепенный «упадок». Согласно этому пониманию, историческое действие имеет контингентный характер, важно принимать во внимание горизонт возможностей этого действия. .
S