Парадигмы антропологии Обзор и перспектива
Антропология как знание включает в себя представления об эволюции жизни и об истории становления человека (гоминизацию). Без этих представлений от нее ускользают важные, конститутивные для антропологического знания измерения, Наши концепции эволюции и становления человека определяются сегодняшним положением исследований и знаний, в котором историчность предметной области и историчность современных исследований соотнесены и взаимно пересекаются.
То. что сегодня считается верным в эволюционных исследованиях и в палеонтологии, — следствие исторически возникшего знания и может вновь измениться из-за новых находок и результатов исследований, а также из-за вызванных ими новых знаний.С включением в антропологию эволюционной перспективы возникают общие, важные для самопонимания человека точки отсчета. Важным становится не создание человека в единственном акте творения, а процессуальный характер возникновения жизни и гоминизации, то есть укорененность во времени и историчность.
В отличие от прежних исследователей, когда эволюционная теория была тесно связана с идеей прогресса, большинство современных исследователей в этой области больше не исходят из присущего природе направленного к совершенствованию плана. Ныне в генетической рекомбинации, в мутации и естественном отборе, во внутренней и внешней селекции усматривают лишь силы и механизмы эволюции.
Устарели и представления, объясняющие становление человека на основе одного-единственного принципа. Решающим оказывается скорее взаимодействие многих факторов, среди которых уже довольно рано существенную роль играют социальные и культурные. Дело доходит до взаимодействия биологической и культурной эволюции, при котором большее влияние оказывают то биологические, то культурные элементы, в зависимости от сферы действия. При этом важную роль играют факторы биологической эволюции, а также во все более возрастающей степени факторы культурного развития.
Спектр культурного развития включает использование орудий труда, коммуникацию, социальное поведение, умственное развитие, структуру мозга, анатомию, поступательное движение.Своим целенаправленным вмешательством современный человек неуклонно изменяет природу. Его действия вызывают самое значительное вымирание видов из когда-либо бывших на земле; они ведут к изменениям климата, их разрушительные воздействия становятся все
Глава 1. Эволюция — гоминизация — антропология
33
очевиднее, хотя это и не вызывает принципиального изменения человеческого поведения. Невозобновляемые ресурсы земли, обеспечивающие жизнь человека, бездумно растрачиваются. Неуклонное развитие — ключевое слово исключительно для посвященных75. В современности развитие привело к тому, что люди с помощью генной манипуляции имеют возможность вмешиваться непосредственно в эволюцию. Непреднамеренные побочные действия этого едва ли можно оценить.
Сложность человеческой жизни значительно увеличилась вследствие развития науки и техники, глобальной экономики и коммуникации, а также всеобъемлющей политической, социальной и культурной связности. Перед лицом этого развития усилия антропологического исследования, вносящие вклад в самоинтерпретацию и самопонимание человека, приобретают растущее значение. Если удастся связать друг с другом универсальную и частную перспективы и при этом сделать очевидной сложность и взаимосвязанность антропологических закономерностей, то эти исследования могут стать важным вкладом в процессы индивидуального, общественного и глобального самопонимания.