ЧТО И KAK СЧИТАЛИ МАЙЯ И АСТЕКИ? KOHEЦ СВЕТА B 2012 ГОДУ
алендарные цифровые записи майя были поняты исследователями задолго до дешифровки иероглифического письма — еще в XIX веке. C тех пор опубликовано немало статей и книг на эту тему.
Большинство, безусловно, научных, но есть и немало таких, где авторы с параноидальным упорством пытаются обнаружить в цифрах майя тайные послания инопланетян и прочие засекреченные коды.Как же в действительности использовались числовые записи майя? Во- первых, счет предполагал знание позиционного нуля. Во-вторых, он был двадца- теричным — наподобие той системы, что нашла свое отражение во французском языке. Вспомните знаменитый роман Виктора Гюго «Девяносто третий год». Это число (и название) по-французски выглядит так: quatre-mngt-treize — то есть числительное «девяносто три» передано как «четыре двадцатки и тринадцать» (4 ж 20 + 13). A на языке майя то же число называется следующим образом: oxlahu-tu-h’o-kal — то есть дословно «тринадцать в пятой двадцатке» (13 + 4 χ 20).
Нетрудно догадаться, что как десятеричная система, так и двадцатеричная системы восходят к такому древнейшему и неизменному для человека показателю, как количество пальцев — только на руках или же на руках и ногах. Именно поэтому число 20 майя иногда называли хун виник, что буквально означает «один человек». Промежуточным числом для майя было пять — количество пальцев на одной конечности. B цифровой записи единица обознача-
лась точкой, два — двумя, три — тремя, четыре — четырьмя точками, записанными в линию. A вот цифра пять уже передавалась сплошной чертой, подразумевая, видимо, целостность одной конечности. Правда, более поздние науа, заимствовавшие эти знания у майя, не только пользовались менее сложным календарем, но и существенно упростили запись. У них все единицы до двадцати обозначались точками.
Символом нуля, появлявшегося на месте двадцати, был знак раковины. Несмотря на определенное временное отставание в уровне развития цивилизации майя по отношению к Старому Свету, математический нуль в Америке появился на много веков раньше, чем это случилось (в VIII веке н.э.) в Индии. И тем более задолго до того, как эту абстракцию поняла и переняла в XV веке Западная Европа. Позиционное написание чисел было вертикальным столбцом и предполагало, что единицы меньшего порядка находились снизу, а высшего — сверху. Судя по свидетельствам испанцев, индейцы очень быстро считали и легко могли оперировать огромными числами. Согласно описаниям, математики, а также «бухгалтеры» майя пользовались оригинальным приспособлением из камешков наподобие счетов. Даже на древних изображениях мы видим сидящих рядом с правителями придворных, занятых важными хозяйственными подсчетами. Перед ними разложены мелкие предметы (камешки), в руке у каждого палочка. Примечательно, что даже изображение рукописных книг на древних росписях появляется в виде полосы именно с цифровой записью.
Еще по теме ЧТО И KAK СЧИТАЛИ МАЙЯ И АСТЕКИ? KOHEЦ СВЕТА B 2012 ГОДУ:
- Теорема 19. Всякий по законам своей природы необходимо чувствует влечение к тому, что считает добром, или отвращается от того, что считает злом.
- Что мы знаем об обшестве астеков?
- Глава 1 РАЗВЕДКА KAK ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И KAK СИСТЕМА ОРГАНОВ B США
- Ha что ориентировались древние астрологи майя?
- Что представлял собой древний город майя Паленке?
- 2. Другую точку зрения, противоположную славянофильской, отстаивали в спорах с ними западники (40-60-е гг. XIX в.), считавшие, что Россия может и должна пройти тот же самый этап развития, что и Запад.
- В сумме всех ответов респондентов составляют в 2000 году - 20,9%, в 2001 году - 21,0%.
- § 2. Что это значит — считать нечто ложным?
- § 3. Насколько следует считать что-то ложным?
- 3. Не считайте, что читатели наперед знают все и разбираются во всем.
- Теорема 26. Все, к чему мы стремимся вследствие разума (Ratio), есть не что иное, как познание; и душа, поскольку она руководствуется разумом, считает полезным для себя только то, что ведет к познанию.
- Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с., 2012
- Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с., 2012
- Авторы конституции, считавшие, что императорская власть в Японии является «укоренившейся в
- Он считал, что настоящая система правления не свойственна уже более состоянию общественного духа.