Начало греческих государств

Начало греческой истории скрывается во мраке сказочных преда­ний. Что первобытные обитатели Греции были отраслью арийского (индо-европейского) племени и переселились в Европу из Азии, это может быть с достоверностью доказано результатами новейших иссле­дований.

Эллины, напротив того, отличались от пеласгов воинственной предприимчивостью и подвижностью. Благодаря этим качествам они сумели возвыситься до положения господствующего племени, и еще до окончания дорических переселений имя «эллины» вошло во всеоб­щее употребление как общее собирательное для всего народа. У Гомера греки, осаждавшие Трою, называются «аргивянами», «ахеянами» или «данайцами».

Эллины по наречиям и обычаям разделялись на четыре племени: эолян,дорян,ахеян и ионян. Эолянеобитали преимуществен­но в южной Фессалии, доряне — в названной по их имени области До­риде, ахеяне — в Арголиде, Лаконии и Элиде и ионяне — в Аттике и Мегаре (до Истмийского перешейка) и на соседних островах.

Так в 1550 году до Р. X. из Саиса, в Нижнем Египте, переселился в Аттику Кекропс; он был принят тамошним царем и женился на его до­чери. Кекропс привел в порядок богослужение, установил браки и су­дилища, между которыми находился и знаменитый впоследствии аре­опаг, и построил названную по его имени крепость Кекропию. Таким

Львиные ворота в Микенах

образом он положил первое основание гражданского устройства и бе­зопасности будущего афинского государства, чем и заслужил название основателя его. Девятому из числа его преемников, Т е з е ю, как о том будет рассказано ниже, удалось еще более сплотить население этого государства и тем самым возвысить его могущество.

Из Финикии в Беотию прибыл К ад м. Он принес с собой письме­на, научил обработке руды и другим ремеслам, ввел новое богослуже­

ние и основал город Калмею, на место которого четвертый из его пре­емников. Амфион', построил впоследствии город Фивы и переменил название кадмеян в фивян. Судьбы следовавших за тем правителей Фив, послужившие впоследствии трагическим поэтам темами для са­мых разнообразных произведений, повели к многочисленным войнам, о чем будет изложено впоследствии.

В Аргосе поселился Д а н а й^[20] из Хеммиса в Египте и положил там начало новой династии; его преемники основали впоследствии три го­сударства: в Аргосе, Тиринфе и Микенах. Преемники позд-

Заютая маска из магмы в Микенах. Schliemann. Mykena.

нейшего переселенца из Фригии, сына Тантала — Пелопса, давшего стране название Пелопоннеса (остров Пелопса) овладели впоследст­вии тремя областями последней: Эл ид о й, А ргол ид ой и Лако­нией и дали этим государствам особых правителей.

Судьба Пелопидов необыкновенно трагична. Уже между двумя сы­новьями Пелопса, Атреем и Фиестом, господствовала непримиримая вражда, проявившаяся в ужасных злодеяниях. Однажды Атрей сделал вид, что желает примириться с Фиестом. Этот последний, ничего не подозревая, пришел в дом к Атрею; тогда Атрей угостил Фиеста за обе­дом двумя убитыми им его же собственными сыновьями. За это он был умерщвлен оставшимся у Фиеста третьим сыном, Эгисфом. Сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай, бежали в Спарту.

Аполлон и Артемида поражают детей Ниобеи. (С древнего саркофага).

Дочь Тантала, Ниобея, была осча­стливлена многими цветущими и пре­красными детьми. Надменная, подоб­но отцу своему, она пожелала сравня­ться с одной из любимиц Зевса — Летой и требовала себе божеских поче­стей. Разгневанная этим Лета при по­мощи Аполлона поразила семь ее сы­новей, а при помощи Артемизы — семь ее дочерей. Ниобея от чрезмерного огорчения обратилась в камень и не перестает проливать слез. Значение этого мифа заключается в том, что раз­нообразное великолепие цветов, — этих детей весны, — бледнеет и увядает от палящих лучей солнца.

2.