<<
>>

6. Вольтер о церкви

«Только у римской церкви, усвоившей жестокость потомков гуннов, готов и вандалов, мы наблюдаем бесконечную цепь безобразий и жестокостей, о которых не имеют представления жрецы всех прочих религий на свете.

Священники всюду злоупотребляли своим положением, потому что они люди. Даже среди браминов были мошенники и злодеи, хотя, без всякого сомнения, эта древняя секта является наиболее честной из всех. Римская церковь превзошла в преступлениях все секты мира ибо она обладала богатствами и властью. Она превзошла всех в непристойном разврате, ибо для того, чтобы лучше управлять людьми, она запретила себе брак, являющийся самой большой уздой для развратников...

Я сужу по тому, что видел своими глазами, и по тому, что произошло за несколько лет до моего рождения. Был ли когда-нибудь на свете разбойник, который менее почитал бы человеческие верования, кровь мужчин и честь женщин, чем этот Бернард ван Галлен, епископ Мюнстерский, который то продавался голландцам против их соседей, то Людовику XIV против голландцев? Он всю жизнь упивался вином и кровью; он переходил из постели своих конкубинок к убийствам, как хищный зверь во время течки. А между тем глупый народ становился перед ним на колени и смиренно принимал его благословение.

Мне скажут, что я говорю только о преступлениях церковников и обхожу молчанием преступления мирян. Это потому, что мерзости священников, в особенности папистских священников, составляют особенно резкий контраст с тем, чему они учат народ; это потому, что к куче своих преступлений они присоединяют одно, не менее ужасное, если это только возможно: лицемерие; это потому, что чем чище должны быть их нравы, тем более они виновны. Они оскорбляют род человеческий, они убеждают дураков погребать себя заживо в монастырях, они проповедуют пострижение, они прописывают постное масло, а прямо из церкви идут наслаждаться сладострастием или убийствами.

Так и управлялась церковь со времен неистовств Афанасия и Ария и до наших дней.

Скажите мне с той же откровенностью, с какой объясняюсь я: возможно ли, чтобы хоть одно из этих чудовищ верило в те наглые догмы, которые оно проповедовало? Был ли хоть один папа, который, имея немного здравого смысла, верил бы в воплощение бога, в смерть бога, в воскресение бога, в триединство бога, в пресуществлении муки и бога и во всем все эти отвратительные химеры, поставившие христиан ниже скотов? Конечно, они ни во что подобное не верили. И так как они почувствовали эту страшную нелепость христианства, они вообразили, что бога нет совсем. Вот откуда произошли все гнусности, которыми они себя загрязнили. Остерегайтесь. Нелепость христианских догм плодит атеистов.

Из всего этого я делаю вывод, что каждый разумный человек, каждый порядочный человек должен ненавидеть христианскую секту. Великое имя теиста, к которому люди до сих пор не относятся с достаточным уважением единственное имя, которое следует принять. Единственное евангелие, которое следует читать, – это великая книга природы, написанная рукой бога и запечатанная его печатью. Единственная религия, которую следует исповедовать, – это поклоняться богу и быть порядочным человеком. Столь же невозможно, чтобы эта чистая и вечная религия породила какое-либо зло, сколь невозможно, чтобы христианский фанатизм его не делал.»

<< | >>
Источник: О. В. Ким. Учебно-методическое пособие для практических занятий по истории Раннего Нового времени. Часть IV / ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет: Кузбассвузиздат,2006. – 50 с.. 2006

Еще по теме 6. Вольтер о церкви:

- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -