<<
>>

[О ЕДИНИЦАХ]

 

Окончив пятую главу, он переходит к шестой. В этой главе он говорит: «Всякая множественность состоит или из составленных или из единичных». Слушай внимательно, ибо и множественность, и числа делятся; я говорю, что первое составленное есть первое сущее.

И оно было с вожделением названо истинно сущим. Это истинно сущее составлено не из соединений, а из единиц. Но если хочешь знать сущность единиц высшего бытия, возьми для примера единицу, находящуюся среди чисел, ибо подобно тому, как единица носит в себе всякое множество без слияния и разделения [с ним], так же и та непредставимая единица носит в себе все от сверхродов, от родов, от парадигм, от образов и от неимеющего род, которое глубина нашей мысли видит как безобразное, бесформенное и непротяженное во всех грех измерениях, как то говорит философ: все это — в том единообразном и сверхпростом числе. Таким образом, из таких простых составлено первое составное и всякий его порядок, что и является истинно сущим. Далее, из этого первого порядка возникло другое, от сложных присовокупившее к своей сложности [нечто] еще. Таковые сущность вековечного и живого в себе, сферы разумов, души и душ, природы и природ и тела, т. е. неба и тел. Подобно этому и среди чисел найдешь образ и подобие единицы, ибо из числа, что в единице, и которое является парадигмой, вытекают все числа до десяти, последние мы называем числами-образами и первыми соединенными и подобием истинно сущего. Числа же выше десяти называем образами образов и составленными из составленных, и так понимай вплоть до движения сущих.

«Откуда происходит первое составленное, оттуда же происходят и первые единые». Ибо первое составленное происходит из первых единых, но первые единые — из единого, которое не имеет себе первого и само нервее всех. Таким образом, первое составленное происходит из наивысшего единого, и это — первое соединенное из единых. Если же и эти единые считать происшедшими из соединенных, то потом нам необходимо найти несоединенные единые; в дальнейшем — подобно этому, и так до бесконечности, что является несоответственным и невозможным: ведь до первого составного было несоставнос число и сверхсущая единая сфера, ибо, как это доказано в первых главах, всякому составному предшествуют простые, а всякому множеству предшествует единое. Таким образом, первое составление происходит из единых, и оно оказывается исходящим из начала.

 

<< | >>
Источник: Г В. ТЕВЗАДЗЕ. Иоанэ ПЕТРИЦИ. РАССМОТРЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОКЛА ДИАДОХА. АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ философии ИЗДАТЕЛЬСТВО « МЫСЛЬ » МОСКВА -1984. 1984

Еще по теме [О ЕДИНИЦАХ]:

  1. Задание № 1 Тема «Единицы физических величин», «Системы единиц»
  2. 16. Понятие синтаксиса и предмет синтаксиса. Основные синтаксические единицы – единицы языка и речи.
  3. 3.1. Повтор эпитета при одном определяемом субстантиве в рамках одной эпифразы (34 единицы) или в составе различных эпифраз (22 единицы).
  4. Синтаксические единицы в их отношении к языку, речи и тексту. Ориентация на многомер­ность при изучении синтаксических единиц. Сущность словоформы. Общая характеристика «Синтаксического словаря» Г. А. Золотовой (М. , 1988). Типология словоформ (синтаксем).
  5. Единицы словообразовательной системы
  6. § 4, Единица и единство.
  7. § 22. Сегментные и суперсегментные единицы
  8. 1.3 Системы единиц
  9. Денежная единица
  10. Суперсегментные единицы
  11. Комплексные единицы словообразовательной системы
  12. 3.15. Единицы измерения магнитных величин
  13. § 2.8. ЕДИНИЦЫ МАССЫ И СИЛЫ. ПОНЯТИЕ О СИСТЕМЕ ЕДИНИЦ
  14. § 7. КЛАССИФИКАЦИЯ СУПЕРСЕГМЕНТНЫХ ЕДИНИЦ
  15. НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ ИНТОНАЦИОННЫХ ЕДИНИЦ.
  16. Карточка регистрации единицы наблюдения
  17. Отчетная единица
  18. § 13. Интонационные единицы речи.
  19. Единица наблюдения
  20. Единицы наблюдения в МСОК