10. [ЯДЖНЯВАЛКЬЯ О БЕСТЕЛЕСНОМ АТМАНЕ]
- «Поистине Индха — имя того пуруши, что в правом глазу. Поистине того, кто есть Индха, называют тайно Индрой. Ибо боги любят как бы неявное, ненавидят явное.
- Далее. То, что, имея облик пуруши, находится в левом глазу, есть его супруга Вирадж. Место, где они воздают хвалу друг другу — сердце. Их пища — этот комок крови в сердце. Их покрывало — то, что подобно сети в сердце. Путь, по которому они идут, — жила, ведущая вверх от сердца. Волоску, тысячекратно рассеченному, подобны эти имеющие опору в сердце жилы, называемые хита. Поистине по ним течет это текущее. Поэтому он сравнительно с телесным атманом поглотитель как бы более тонкой пищи.
- Его праны, направленные на восток, суть восточная сторона света; южная сторона света-—праны, направленные на юг; западная сторона света — праны, направленные на запад; северная сторона света — праны, направленные на север; верхняя сторона света — верхние праны; нижняя сторона света — нижние праны. Все страны света — все [его] праны. Об этом атмане говорят: «Не! Не!» Он неосязаем, ибо его не осязают; он неразрушим, ибо он не разрушается; он несвязуем, ибо он не связывается; будучи несвязанным, он не колеблется, он не терпит ущерба. Поистине, Джанака, ты достиг покоя», — сказал Яджнявалкья. Он, Джанака, правитель Видехи, сказал: «Пусть придет к тебе покой, Яджнявалкья, ибо ты, господин, возвещаешь нам покой. Хвала тебе! Вот Видехи, вот я!»[184]
Еще по теме 10. [ЯДЖНЯВАЛКЬЯ О БЕСТЕЛЕСНОМ АТМАНЕ] :
- 9.4.1. Бестелесное посмертное существование
- [АТМАН — СВЕТ ЧЕЛОВЕКА]
- 5. [АТМАН]
- 5. Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея
- [АТМАН ПОСЛЕ СМЕРТИ]
- АТМАН
- 1. [АТМАН КАК ПЕРВОНАЧАЛО ВСЕГО СУЩЕГО]
- [АТМАН В СОСТОЯНИИ ГЛУБОКОГО СНА]
- Сомнение III [Декарт] не может доказать бестелесность души с помощью своего утверждения, будто, находясь во власти иллюзий, он не замечает того, что питается, ходит, чувствует, но замечает между тем, что мыслит
- 17. [ЧТО ЕСТЬ АТМАН? ЧТО ЕСТЬ БРАХМАН?]
- [В И Д А Г Д X А: СКОЛЬКО СУЩЕСТВУЕТ БОГОВ?]
- 11. [ЯДЖНЯВАЛКЬЯ О БЕССМЕРТИИ]
- 4. [ТРИ РОЖДЕНИЯ]
- [О ПЕРВИЧНО ДВИЖУЩЕМСЯ]
- Индийская Философия
- §1. Упанишады: Брахман как высшая реальность
- 20. [ПРАДЖАПАТИ О СУЩНОСТИ АТМАНА]
- ИЗ АИТАРЕЯ-АРАНБЯКИ
- 9. [ЯДЖНЯВАЛКЬЯ О СУЩНОСТИ БРАХМАНА]
- 13. [АТМАНЫ ГОДА]
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -