«ЦЗО ЧЖУАНЬ» [‡]  

6 Сюнлюй Це-би — сановник царства Чу. — в.

6. Животные, приносимые, в жертву, должны были не иметь никаких физических изъянов, быть идеально чистой масти. — 6.
7. Т. е. весной, летом и осенью. — 7.
8. Пять отношений — отношения между государем и подданными, отцом и сыном, между братьями, мужем и женой и между друзьями. — 7.
9. Девять категорий родственников — по мнению одних комментаторов, здесь имеются в виду родственники в девяти поколениях, по мнению других, — девять линий родства. — 7.
10. Хань Цзянь — видный сановник в Цзинь. — 7.
11. Начальный абзац заимствован из летописи «Чуньцю», а остальная часть отрывка, детализирующая ход событий, представляет текст «Цзо чжуань». Здесь речь идет о битве 645 г. до н. э. между войсками цзиньского Хуэй-гуна и циньского Му-гуна на землях Хань (современная провинция Шаньси). — 7.
12. Сянь-гун (правил в 676—651 гг. до н. э.) был отцом и предшественником Хуэй-гуна. — 7.
13. Считалось, что гадание по щитку черепахи (см.
    т. 1, стр. 108— J09) предсказывает результат какого-либо конкретного дела, а гадание по стеблю тысячелистника — результат ряда сходных дел. — 8.
14. Из оды «О знаменьях небесных и земных, предвещающих бедствия», т. 1, стр. 85. — 8.

15. Чуский Чжуан-ван по имени Люй правил в 613—591 гг. до н. э. — 8.
16. Сражение между армиями Цзинь и Чу произошло в 597 г. до н. э. в местности Би (современная провинция Хэнань). — 8.
17. Начальный абзац вновь заимствован из текста «Чуньцю», остальной текст — из «Цзо чжуапь» со многими деталями и суждениями. — 8.
18. Лань Дан — сановник из царства Чу. — 8.
19. У-ван и Инъ-Шан — см. т. 1, стр. 306, прим. 27 и 30. — 8.
20. Строки из «Гимна царю Воинственному». — «Шицзин». М., 1957, стр. 420. - 8.
21. Там же, стр. 432. — 9.
22. Строки взяты из «Гимна царю Просвещенному». — «ПІицзпн», стр. 444. — 9.
23. Там же, стр. 443. — 9.
24. Описываемое событие относится к 541 г. до н. э. В Цзинь тогда правил Ппн-гун (557—537 гг. до и. э.). — 10.

26 Пять звуков — пять нот китайской гаммы (см. главу о музыке в «Ли цзи», стр. 115—119 наст. тома). — 10.

26. Пять вкусовых ощущений и пять цветов — см. т. 1, стр. 312, прим. 4. Шесть болезней — перечисляются ниже. — 10.
27. О светлом и темном началах ян н инь см. т. 1, стр. 343, прпм. 263. Инь соответствовало женскому началу, ян — мужскому. — 10.
28. Пять начал, или пять стихий, — см. т. 1, стр. 309, прпм. 19. — 10.
29. Чжао Мэн — один из сановников при дворе правителя Цзпнь. — 11.
30. Цзы-чань — см. т. 1, стр. 316, прпм. 53. — 11.

303 Звезда Хо («Огонь») — одна из центральных звезд в созвездии Скорпиона.

31. Описываемое событие произошло в 524 г. до н. э. — 11.
32. Цзы Шэнь — чиновник из небольшого царства Л у (современная провинция Шаньдун). Ветер жуп — северо-восточный ветер. — И.
33. Сун, Вэй, Чэнь п Чжэн — небольшие царства в Северном Китае. — 11.
34. Пи Цзао — сановник из государства Чжэн. Он предлагал во избежание пожаров принести в жертву драгоценные священные сосуды. — 12.
35. Цзы Тай-шу — тоже сановник из Чжэн. — 12.

30 Чжао Цзянь-цзы — аристократ из Цзинь, впоследствии основал независимое государство Чжзн. — 12.

37. К шести породам скота относились: лошадь, корова, баран, курица, собака, свинья. К пяти видам диких животных относились: лоси, маралы, олени, волки, зайцы. Три вида жертвоприношений — см. прим. 116 к «Гуань-цзы». — 12.
38. Цзю гэ и б а фын — напевы и песни всех царств и всех частей Поднебесной. — 12.
39. Перевод содержащихся в данном абзаце степеней родства весьма условен, так как древнекитайская система родства отличалась от современной. — 13.