<<
>>

Ситуация для критического осмысления проблемы

(Использованы фрагменты статьи Г. Л. Тульчинского «Гуманитарная парадигма: гуманитарность против гуманизма?»
// Проективный философский словарь. М., 2003. С. 492-494)
Настала пора четкого различения понятий гуманности и гумани- тарности.
Что такое гуманитарность сегодня? Какова система ее ориентиров? В чем специфика профессиональных компетенций специалиста в сере гуманитарного знания и технологий?
Ответ на эти вопросы чрезвычайно актуален. Прежде всего это связано с проблемой профессионального самоопределения. Насколько вообще совместимы понятия гуманитарности и знания? Неспроста ведь в английском языке отсутствует понятие «гуманитарные науки». Вместо них используется понятие humanities — широкая сфера проявлений человеческого духовного опыта. Для этой деятельности харак-терны уникальность, неповторимо личностный характер, оценоч- ность, эмоциональная окрашенность. В этом случае можно говорить не столько о знании и познании, сколько о смыслопорождении и осмыслении (понимании).
Этой сфере, с ее смысловой неоднозначностью, противостоит наука (science), под которой понимается деятельность, связанная с получением знания в результате расчета и эксперимента, то есть преимущественно естествознание и математизированные науки.
Содержание гуманитарности выстраивается в несколько уровней:
Суть, ядро гуманитарности образует свобода. Единственный носитель ее — человек. Проявление свободы — сознание, разум, все то, что обычно связывают с интеллектуальной, духовной деятельностью, моральным выбором и ответственностью.
Носитель свободы и духовного опыта — не просто человек, а личность, границы которой задаются границами свободы как ответственности, то есть вменяемости.
Психосоматической основой личности является человек как биологический вид.
Формирование и развитие человеческой личности обеспечивает культура (точнее, культуры: национальные, этнические, воз-растные, профессиональные, нравственные и т. д.) Культура — способ создания, сохранения и передачи социального духовного опыта. Освоение конкретных культур обеспечивает социализацию и индивидуализацию личности.
Социальная, политическая, экономическая, природная инфраструктура, обеспечивающая сохранение и развитие различных культур.
Сферы применения гуманитарных технологий и гуманитарной экспертизы:
•Управление инфраструктурой культур — средой, условиями (гарантиями) существования и развития конкретных культур — управленческий уровень.
•Сохранение человека как биологического вида (общих условий, качества жизни, образования, медицинского обслуживания) — антропологический уровень.
•Рассмотрение конкретных культур и субкультур, содержания и нормативно — ценностных систем, идентичности (включая глобальную), а также условий их совместного развития — культурологический уровень.
•Выявление форм, условий и гарантий формирования, развития и сосуществования личностей, в том числе носителей различных иден- тичностей, их самореализации, творчества — персонологический уровень.
•Проявление свободы, творчества и ответственности как основы нравственности — этический уровень.
Методы и процедуры гуманитарной экспертизы обусловлены специфичностью осмысления духовного опыта. Осмысление, понимание всегда герменевтично , всегда интерпретация, всегда осуществляется с какой-то точки зрения, связано с личностными и базовыми ценностями культур или субкультур.
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
<< | >>
Источник: Громова Л. А.. Этика управления: Учебно-методическое пособие. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена,2007. — 183 с.. 2007

Еще по теме Ситуация для критического осмысления проблемы:

  1. Ситуация для критического осмысления проблемы
  2. Ситуация для критического осмысления проблемы
  3. Глава 1Ситуации личностного развитиякак предметная деятельность психолога в кризисной ситуации
  4. ПРОБЛЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ: ПОИСК КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ
  5. ПРОБЛЕМА СООТНОШЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКА В ТРУДАХ Г. В. ЛЕЙБНИЦА, И. КАНТА, Ф. В. ШЕЛЛИНГА И Г. ФРЕГЕ 
  6.   2.6.6. Экофилософия и проблемы формирования социальной экологии  
  7.   3.1. Философские проблемы техники 3.1.1. Философия техники и методология технических наук 
  8. 4.14. Философские проблемы специальных наук 4.14.1. Философские и методологические проблемы филологических дисциплин  
  9.   4.14.3. Философские проблемы образования и педагогики
  10. Проблемы онтологии Субстанция и бытие
  11. Проблема человека в философии Человек как проблема для самого себя
  12. ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ И ЗАДАЧИ ИЗУЧЕНИЯ ЯЗЫКА РУССКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
  13. ОБ ИДЕЙНЫХ И СТИЛИСТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМАХ И МОТИВАХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПЕРЕДЕЛОК И ПОДДЕЛОК
  14. Проблемы формирования информационных компетенций будущего специалиста - Дизайнера в проектной деятельности
  15. Проблема судеб европейской культуры. Понятие «жизненного мира»
  16. Человеческая ситуация дзен буддизма
  17. Круглый стол ПРОБЛЕМЫ ИННОВАТИКИ И НОВОЕ ПОНИМАНИЕ СУБЪЕКТНОСТИ: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ
  18. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИКЛАДНОЙ ЛИНГВИСТИКИ