203. Как узнать, каковы фигуры, размеры и движения тел, не поддающихся чувственному восприятию
204. Относительно вещей, не воспринимаемых нашими чувствами, достаточно объяснить,
какими они могут быть; к этому сводится все, что пытался сделать Аристотель
Могут и еще возразить, что хотя я, пожалуй, и придумал причины, которые могли бы вызвать действия, подобные тем, какие мы видим, но из этого еще нельзя заключать, что они вызываются ими в действительности. Подобно тому как один и тот же искусный мастер может изготовить не&сколько часов так, что и те и другие одинаково станут указывать время и внешне будут вполне подобны друг другу, хотя бы и не было никакого сходства в устройстве их колес, точно так же несомненно, что Бог владеет бесчис&ленным множеством средств, коими он мог достигнуть того, что все вещи здешнего мира казались такими, какими они ныне кажутся, между тем как ум человеческий бесси&лен постичь, какие из этих средств ему угодно было при&менить для этого. Против такого допущения я спорить не стану. Я почту себя удовлетворенным, если описанные мною причины таковы, что все действия, которые могут из них произойти, окажутся подобными действиям, заме&чаемым нами в мире; но я отнюдь не стану требовать от&вета на вопрос, произошли ли эти явления по указанным причинам или по каким-либо иным. Я даже полагаю, что, для житейских целей одинаково полезно знать как приду&манные, так и подлинные причины, подобно тому как меди&цина и механика, как и вообще все искусства, для которых требуется знание физики, имеют своей задачей только при&близить друг к другу некоторые чувственно воспринимае&мые тела настолько, чтобы в силу естественных причин возникли некоторые ощутимые действия; достигнуть же этого мы сможем с таким же успехом, если станем рассмат&ривать следствия из некоторых придуманных причин, хотя бы и ложных, как если бы они были истинными, раз эти следствия предполагаются одинаковыми, поскольку они касаются ощутимых действий. И чтобы кто-нибудь не по&думал, будто Аристотель хотел сделать больше, сам он ясно свидетельствует в первой книге своей «Метеорологики» 29, в начале 7-й главы, о том, что относительно не восприни&маемых чувствами вещей он полагает их доказанными на&столько, насколько того разумно требовать, если он пока&зывает, что они могут быть такими, какими он их объясняет.
Еще по теме 203. Как узнать, каковы фигуры, размеры и движения тел, не поддающихся чувственному восприятию:
- 198. Кроме движения, фигур или расположения и размеров частиц, в телах нет ничего, что могло бы возбудить в нас какое-либо чувство
- 1.3. Роль favepov и dfaveq в процессе познания: иерархия чувственных восприятий как основа перевода неявного в явное
- Структура дорожки Крамара из вихрей эфира, торсионные поля (СВИ, спайки и др.) зависят от радиуса крутящихся тел, от скорости вращения, движения и от других вполне конкретных физических параметров тел и среды, которые их порождают.
- Лемма 6. Если некоторые из тел, слагающих индивидуум, будут принуждены изменить движение, которое они имеют по одному направлению, на движение по другому направлению, но таким образом, что будут в состоянии продолжать свои движения и сообщать их друг другу таким же образом, как и прежде, то и индивидуум сохранит свою природу без всякого изменения формы.
- 56. Частицы жидких тел обладают движениями, направленными во все стороны; достаточно малейшей силы, чтобы привести в движение окруженные ими твердые тела
- 3. Знание — (чувственное) восприятие.
- Теорема 35 Если тело В приводится в движение внешним толчком, то оно получает большую часть своего движения от постоянно окружающих его тел, а не от внешней силы.
- 7. Психология чувственного познания: ощущение и восприятие.
- Движение тел с переменной массой
- 26. Создания воображения, зависящие только от случайного движения духов, так же могут быть подлинными страстями, как и восприятия, зависящие от нервов
- 26. Вымыслы, зависящие только от усиленного движения «духов», также могут быть настоящими страстями, как и восприятия, зависящие от нервов
- 201. Совершенно несомненно, что тела, ощущаемые посредством чувств, состоят из частиц, недоступных чувственному восприятию