Идиографическ'ое построение  

Следует различать понятия об индивидуальном и об индивидуальности. Понятие об индивидуальном шире понятия об индивидуальности; в предельном смысле это такое понятие, которое обозначает лишь один объект. Его определение зависит от полноты составляющих его абстрактных понятий: «Можно сказать, однако, что понятие об индивидуальном сеть предельное понятие: хотя наш разум не в состоянии обня ть все многообразие и своеобразие действительности, но мы можем стремиться объединить наши представления о ней путем образования возможно более конкретных комбинаций общих понятий или отдельных признаков, отвлекаемых от действительности»55. В широком смысле относительно индивидуальное значение могут иметь, например, понятия о государстве, народе, обществе, городе и г. п. Однако историю интересует не просто индивидуальное, а индивидуальность.

Придание исторического значения осуществляется через отнесение индивидуального исторического факта к ценности. Однако не следует смешивать ценность индивидуальности и ее историческое значение: «Лишь комбинируя понятия о ценности и о действительности индивидуального, историк получает основание признать за ним историческое значение»5*. В свою очередь, понятие о действительности индивидуального обусловлено понятием об историческом обществе. Так вырисовывается социальная, в широком смысле — интерсубъективная структура исторического знания. Лаппо-Данилевский отмечает: «Индивидуальное получает историческое значение... поскольку оно становится „общим достоянием", следовательно. поскольку оно отпечатлевается, или повторяется в других индивидуумах»59. Можно добавить, что коррелятивным такому историческому значению является понятие общепризнанной ценности.