Имматериализм, или спиритуализм

10. Порфирий (233 - между 301 и 304) - античный философ-неоплатоник, ученик Плотина.
    Ямвлих (ок. 280 - ок. 330) - античный философ, основатель сирийской школы неоплатонизма, ученик Порфирия.
11. Анаксагор (ок. 500 - ок. 428 до н.э.) - древнегреческий философ-материалист. Считал, что первоначально материю Вселенной привел в движение ум (нус). Ум этот, по Анаксагору, - некая тонкая и легкая материя.
12. См. коммент. 1 к ст. "Авторитет".
13. Вергилий. Энеида. М.; Л., 1935, с. 726-727. Здесь Дидро дает следующее примечание: «Учение церкви никогда не изменялось: мы верим теперь в то же, во что верили всегда; следовательно, нелепо утверждение, что отцы церкви первых веков представляли бога телесным, что их учение держалось в греческой церкви до последнего времени и что оно было оставлено римлянами лишь во времена святого Августина. Смотрите примечания к статье "Душа", а также "Догматическую теологию" Пето, кн. 2, гл. I, где можно видеть, что слово "тело" в писаниях святых отцов не исключает духовности и бессмертия, которые они признавали присущими богу».

Принадлежность этой статьи перу Дидро не подлежит сомнению, и нужно думать, что это примечание имело целью снять с Дидро, как редактора, ответственность за смелые утверждения его, как автора. Статья помещена в Энциклопедии без знака, как все авторские статьи Дидро. Примечание носит редакторский знак Дидро.

14. Спиноза Бенедикт (1632-1677) - великий нидерландский мыслитель, разработавший систему материалистической философии, подвергший глубокой критике все религии и оказавший большое влияние на философию XVII и XVIII вв.
15. Мург Мишель (1642-1713) - ученый иезуит.
    Помимо "Богословского обозрения пифагореизма" (Plan Theologique du Pethagoreisme et des antressectes de Grece), ему принадлежит еще несколько философских и исторических сочинений, принесших ему славу эрудита.
16. См. примеч. 1 к ст. "Идолы, идолопоклонники, идолопоклонство".
17. Тимей Локрский - пифагореец, полулегендарный наставник Платона. Под его именем распространялись в Древней Греции различные пифагорейские и платонические сочинения.
18. Платон считает Бога бестелесным, но каким он может быть, понять нельзя.
19. Имеется в виду "Продолжение разных мыслей о комете" (Continuation des Pensdes diverses sur la comdte), содержащее полемику Бейля против теологов, добивавшихся жестоких преследований, даже казни людей, исповедовавших религию, отличную от религии этих теологов.
20. О Меркурии (Гермесе) Трисмегисте см. коммент. 23 к ст. "Достоверность".
21. Ориген (185-253) - античный теолог и философ, представитель патристики, автор первой сводки догматического богословия.
22. Гюэ (Huet) Пьер-Даниель (1630-1721) - епископ Авраншский, член французской академии, философ-скептик реакционного направления, автор нескольких исторических и философских трудов, в своем "Философском трактате о слабости человеческого ума" (Trait? philosophique de la faiblesse de l'esprit hnmain) доказывал приоритет веры над разумом.
23. Евсевий Софроний Иероним (ок. 340 - 419 или 420) - раннехристианский теолог и философ, взгляды которого являются сочетанием христианских идей и идей античной философии. Выполненный Иеронимом латинский перевод Библии, известный под названием Вульгаты, был признан католической церковью единственно правильным.
24. См. коммент. 3 к ст. "Иисус Христос".
25. Перевод этих слов дан в предшествующей им фразе.
26. Фабрициус - имя многих богословов и ученых. Можно предположить, что Дидро имеет в виду швейцарского эрудита Жана-Альбера Фабрициуса (1668-1736), автора ряда обширных литературно-критических исторических и библиографических трудов.
    Главный труд его - "Греческая библиотека, или сведения о древних писателях" (Biblioteca grae- са sive notitia scriptorum veterum, Гамбург, 1705-1728, 14 томов), в котором обсуждаются творения греческих писателей с древнейших времен до падения Византийской империи.
27. Юсгин (ок. 132 - между 163 или 167) - раннехристианский апологет, казненный за проповедь христианства.
28. Татиан (ок. 120 - конец II в.) - раннехристианский теолог, ученик Юсгина.
29. Климент Александрийский (ок. 150 - ок. 215) - представитель патристики, руководитель церковной школы в Александрии.
30. Лактанций Луций Целий Фирмиан (ок. 250 - после 325) - африканский ритор и писатель, первый латинский апологет христианства, в то время, когда оно стало господствующей религией.
31. Арнобий (ок. 260 - ок. 327) - африканский ритор и теолог, один из апологетов раннего (гонимого) христианства.
32. Бозобр (Beausobre) Исаак (1659-1738) - французский протестантский историк и публицист. После отмены Нантского эдикта эмигрировал из Франции в Голландию, а затем в Германию, где написал ряд трудов по истории церкви, в том числе и "Критическую историю манихейства" (Histoire critique du manicheisme, 1734-1739), о которой говорит Дидро.
33. Все во всем, и все в каждой части.
34. Схоластические термины, означающие: занимая точно ограниченное место пространства, занимая определенное место пространства, заполняя все пространство.
35. К концу ста+ьи дается примечание: "Нет ничего более нелепого и более последовательного, чем это длинное рассуждение г. Бейля о бесконечности и о нематериальности бога. Если есть бог, существо необходимое и существующее само по себе, то оно должно быть бесконечно, благодаря бесконечности полноты и неизмеримости, согласно глубокомысленному доводу г. Кларка, т. I, гл. 7. Но когда г. Бейль проводит параллель между вездесущием бога и его протяжением, он приписывает богу, существу абсолютно простому и нематериальному, свойство и отношение, или связь, присущие только материальному существу; значит, он старается изо всех сил разрушить истинную идею этого самого бога, и, таким образом, один только этот аргумент, ошибочность которого очевидна, свидетельствует, как заметил г.
    Жакело, о том, что этот философ "был подлинным атеистом". "Глубокомысленный довод г. Кларка", который здесь упоминается, это, по-видимому, аргумент, содержащийся в произведении английского пастора и религиозного философа Сэмюэля Кларка (1675-1729) "Доказательство существования и атрибутов Бога". Это произведение опубликовано в первом томе сочинений Кларка (Samuel Klark. The works. V. 1-4. London, 1738). Жакело Исаак (1647-1708) - французский протестантский теолог. Из ряда его произведений особенную известность получило "Рассуждение о бытии Бога", в котором он выступает против ортодоксального кальвинизма Жюрье и скептицизма Бейля.

Индукция

Настоящая статья, автором которой является д'Аламбер, напечатана в VIII томе Энциклопедии, вышедшем в 1765 г. Перевод и комментарии В.И. Пикова.

1 То рассуждение, которое приводит к цели через многие положения, именуется индукцией; греки называли его гпауоуг), и Сократ часто пользовался им в своих беседах (Цицерон. Топика, X).

43. Философия в Энциклопедии...

Интерес

Автором данной статьи, опубликованной в 1765 г. в VIII томе Энциклопедии, является Дидро. Перевод и примечания В.И. Пикова.

1. Пьер Николь (1625-1695) - богослов и философ, один из теоретиков янсенизма. Активно выступал против иезуитов. В соавторстве с А. Арно написал работу "Логика или Искусство мыслить" (известна под названием "Логика Пор-Рояля"). Автор многих работ по вопросам этики. Здесь имеется в виду его труд "Опыт о морали и богословские наставления".
2. Ларошфуко Франсуа (1613-1680) - французский писатель и философ-моралист, считавший человека произведением природы, а личные интересы - движущей силой всех человеческих поступков.
3. Шефтсбери Антони Эшли Купер (1671-1713) - английский философ, эстетик и моралист, считал, что нравственное чувство прирождено человеку.
4. Гельвеций Клод Адриан (1715-1771) - французский философ-материалист, выдающийся представитель французского Просвещения, друг Дидро.
   Его книга "Об уме", вышедшая в 1758 г., сразу же была приговорена к публичному сожжению.

Искусства

Данная статья, автором которой является Дидро, помещена в I томе Энциклопедии.

В настоящем издании статья печатается в значительно сокращенном объеме. Здесь переведены лишь принципиальные методологические установки по вопросам взаимоотношения теории и практики, новой оценки социальной значимости мануфактурного и индустриального труда. Для середины XVIII в. статья явилась подлинно новаторской. Рекомендация Дидро "приглашать в ученые советы" мастеров ремесленного и мануфактурного производства была практически осуществлена при создании Энциклопедии, в качестве консультантов которой выступали рабочие-ремесленники Барра, Лоран, Фор, Фуко. Перевод и комментарии Ю. А. Асеева. На рус. язык переводится впервые.

1. Кольбер Жан Батист (1619-1683) - французский государственный деятель, который, будучи генеральным контролером финансов, всемерно стимулировал развитие промышленности, субсидируя существующие и учреждая новые "королевские" мануфактуры.
2. О Лебрене и Лесюэре см. примеч. 36 и 37 к ст. "Предварительное рассуждение". Одран Жерар (1640-1708) - крупнейший французский мастер гравюры.
3. Дидро имеет в виду Бэкона.