4. Как бы пи прославляли Аристотеля перипатетики...

Кто-нибудь, пожалуй, может возразить, что он до&веряет Александру, Фемистию, Аверроэсу, божествен&ному Фоме, Окоту80 и другим великим людям, которые рекомендуют Аристотеля и предпочитают его всем остальным философам и общее мнение которых об Аристотеле с достаточной ясностью выразил уже ци&тированный выше Комментатор.

Но прежде всего, здесь все еще остается трудность, требующая разре&шения, а именно: из чего этот кто-то заключит, что вышеупомянутые философы — величайшие люди, во всяком случае такие, что их следует слушаться боль&ше других, отстаивающих противоположное мнение? Конечно, если человек этот основательно будет знать и тех и других, то он сможет правильно судить об этом предмете. Однако я полагаю, что нет таких без&рассудных людей, которые бы на это претендовали. Но если разобраться глубже, то вовсе не эти философы вииоваты в преклонении этого человека перед Аристо&телем, а лишь мнение непостоянной толпы, которая убедила его, что нужно посещать ту школу, где чи&тает профессор, рекомендующий именно тех людей, которые так прославляют Аристотеля. Добавлю, что .подобные люди, дойдя до этого момента, начинают вы&ражаться почти гиперболически. Ведь, излагая учение Аристотеля, они зубами держатся за каждое его слово и в своем прославлении основоположника школы за&бывают поговорку, которая предостерегает от всего чрезмерного. Но может быть, ты думаешь, что от ака&демиков можно собрать меньше хвалебных отзывов о Платоне, чем от перипатетиков гимнов по адресу Аристотеля? Правда, декламация перипатетиков вели&колепна, когда они злоупотребляют благочестием бо&жественного Фомы, чтобы его устами прославить Ари&стотеля. Но я обычно противопоставляю этому благо&честию мнение святого Августина, который всем остальным языческим философам во всех отношениях предпочитает Платона и в книгах «О граде божьем» говорит: Этого Платона Лабе он считал достойным быть причисленным к полубогам (полубогов же он считает выше героев, но и тех и других причисляет к боже&ственным существам). Однако я не сомневаюсь в том, что того, кого он называет полубогом, следует ставить выше не только героев, но и самих богов 81. Кроме того далее он пишет: С большим правом следовало бы воз&двигнуть храм ему, чем всем языческим богам, вместе взятым. В этих же самых книгах «О граде божьем» «он прямо заявляет, что Аристотель не может идти ни в какое сравнение с Платоном, хотя в другом месте он отзывается с похвалой о замечательном уме Аристо&теля. Нет необходимости перечислять основателей дру&гих школ: все это слишком известно. Обрати внимание лишь на то, каким образом эпикурейцы превозносят Эпикура:

Он, превзошедший людей дарованьем своим и затмивший

Всех, как и звезды, всходя, затмевает эфирное солнце82.

<< | >>

↑

Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме 4. Как бы пи прославляли Аристотеля перипатетики... :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -