Предварительные замечания
В этой и следующей главе будут рассмотрены вопросы, касающиеся общей структуры трансцендентальной дедукции категорий. При этом, в отличие от предыдущей, «исторической» главы, где речь шла об истоках дедукции, анализ будет направлен непосредственно на тексты дедукции, представленные Кантом в произведениях критического периода, главным образом в «Критике чистого разума», а также в «Пролегоменах» и некоторых других работах.
Все это, однако, не подразумевает отказа от «генетического» метода исследования проблем дедукции, а также не означает, что при этом не будут учитываться результаты, полученные в предыдущей главе. Более того, без привлечения этих результатов и новых «генетических» исследований, анализ вопросов, связанных с реконструкцией структуры дедукции, оказывается подчас сильно затруднен.Очертим проблемное поле будущих рассмотрений, взяв за отправную точку дедукцию из первого и второго изданий «Критики чистого разума». Прежде всего, обсуждение структуры дедукции должно учитывать, что сама эта структура «в разрезе» имеет многоуровневый характер. На поверхности оказывается смысловое членение текста дедукции параграфами и разделами. Более глубокий уровень содержит кантовские дистинкции, проясняющие смысл и значение тех или иных блоков дедукции. Кант, к примеру, различает «субъективную» и «объективную» дедукции (A XVI-XVII), выделяет «достаточную» дедукцию (А 96), проводит границу между дедукцией «сверху» и дедукцией «снизу» (А 119). Наконец, на самом глубоком уровне рассмотрения структуры дедукции встает вопрос о соотношении дедукции и других, родственных ей исследований, например, о ее отношении к «доказательствам основоположений чистого рассудка», а также об отношении дедукций категорий из первого и второго издания «Критики чистого разума» друг к другу и к вариантам дедукции, изложенным в «Пролегоменах», «Метафизических началах естествознания» и других работах Канта. Все перечисленные уровни анализа найдут последовательное отражение в настоящей главе.
Сойдя по их «ступенькам», в дальнейшем мы будем свободно перебегать с одного уровня на другой. Но где бы мы ни находились, общая линейная направленность движения (при том, что само движение иногда будет круговым) в этой и следующей главе неизменно задается топологией дедукции из «Критики». А перемещение по тексту дедукции совпадает с приближением к «жизненным центрам» кантовской философии.Начать можно с обозрения общей структуры дедукции, задаваемой внешним разбиением текста. И в первом, и во втором изданиях «Критики чистого разума» Кант, по сути, делит трансцендентальную дедукцию на две части, причем различия между изданиями практически не затронули первой части, состоящей из двух параграфов: «О принципах трансцендентальной дедукции вообще»
и «Переход к трансцендентальной дедукции категорий». Эти параграфы служат введением в дедукцию и ее своеобразным преддверием, здесь разбирается вопрос о необходимости дедукции категорий и конкретизируются ее задачи. Вторая часть содержит собственно дедукцию категорий. Во втором издании «Критики» она состоит из одного раздела, который так и называется «Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий», в первом же издании во вторую часть могут быть объединены разделы «Об априорных основаниях возможности опыта» и «Об отношении рассудка к предметам вообще и о возможности познавать их a priori», во многом дублирующие друг друга (см. А 98).
2.
Еще по теме Предварительные замечания:
- Предварительное замечани
- 1. Предварительные замечания
- § 87. Предварительные замечания
- Предварительные замечания
- Предварительное замечание
- Предварительное замечание
- Предварительное замечание
- Предварительное замечание
- Предварительное замечание
- Предварительное замечани
- Предварительное замечани
- Предварительное замечание
- Предварительное замечание
- Предварительные замечания
- Предварительные замечания