§ 40. Смешения понятий абстрагирования и абстрактного, отнесенных, с одной стороны, к несамостоятельным частичным содержаниям, а с другой — к видам
Теория абстрагирования как внимания предполагает то, что учение о distinctio rationis отрицает, а именно что в самих содержаниях существует определенное различие, которое соответствует различию абстрактного и конкретного.
По смыслу последнего из названных учений [т. е. distinctio rationis], должен быть дан только один вид частей — куски, отделимые и отдельно представимые части. Противоположная сторона отличает, однако, от этих «самостоятельных» частей (по терминологии Штумпфа) несамостоятельные «частичные содержания» и причисляет к последним внутренние определенности содержания, за исключением кусков, а среди этих опре- деленностей также и выделяемые в этом содержании (говоря объективно, наличествующие в нем) формы единства, посредством которых их части соединяются в единство целого. По отношению к самому этому различию говорят также о конкретных и абстрактных содержаниях, или частях содержания[103].В учениях об абстрагировании, начиная с Локка, проблема абстрагирования в смысле подчеркивающего выделения этих «абстрактных содержаний» смешивается с проблемой абстрагирования в смысле образования понятий. В последнем отношении речь идет о дескриптивном анализе сущности акта, в котором мы с очевидностью осознаем некоторый вид (Spezies), или о прояснении значения общего имени путем возврата к осуществляющему созерцанию; в эмпирико-
психологическом аспекте целью ставится исследование соответствующих психологических фактов в связности человеческого сознания, речь идет о генетическом происхождении общих представлений человека в естественном процессе наивной обыденной жизни (Dahinleben) или в искусственном процессе произвольно- 5 го и логического образования понятий. Абстрактные представления, которые при этом рассматриваются, суть представления, интенции которых направлены на виды, но не на эти несамостоятельные, или абстрактные, содержания.
Если эти интенции осуществляются интуитивно, ТО В основе ИХ лежат конкретные 10 созерцания как бы с подчеркнутыми абстрактными частичными содержаниями; однако интендированные виды — это не сами эти частичные содержания, которые, при всем их подчеркивании в сознании общего, сами не становятся интендированными, не становятся объектами собственных актов внимания. И все-таки, как is это можно увидеть из настоящего критического исследования, абстрактные, или несамостоятельные, моменты в предмете постоянно смешиваются с видами, соответствующие субъективно пережитые абстрактные содержания — с абстрактными понятиями (значениями определенных имен), и опять-та- 20 ки, акценты, или акты внимания, направленные на эти абстрактные содержания, — с актами общего представления. У Локка, например, абстрактные идеи должны быть общими значениями; однако описываются они как признаки и психологизируются как абстрактные содержания ощущений, которые 25 отделяются от конкретных созерцаний. Точно так же теория внимания показывает возможность направленности внимания на такие абстрактные содержания (без их отделения), и при этом эта теория полагает, что она прояснила происхождение общих понятий (как значений). В том же духе некоторые отрицают со- зо зерцаемость абстрактных содержаний[104], хотя они, как моменты ~ созерцаний, созерцаемы вместе с ними; и это происходит пото- ь му, что заблуждаются из-за невозможности чувственно созер- § цать общие понятия. Последние, конечно, нельзя представить в
качестве образов. Если абсурдно уже пытаться рисовать звуки
или изображать цвета посредством запахов и вообще изобра-
жать неоднородные содержания посредством неоднородных,
было бы вдвойне абсурдно пытаться чувственно изобразить не-
что по своей сущности нечувственное. СИ Следует вообще отделять [друг от друга] различные понятия 40 g абстрактного и абстрагирования, и мы хотим теперь заняться этими различиями.
Еще по теме § 40. Смешения понятий абстрагирования и абстрактного, отнесенных, с одной стороны, к несамостоятельным частичным содержаниям, а с другой — к видам:
- СОГЛАШЕНИЕ О ПАРТНЕРСТВЕ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ, учреждающее партнерство между Российской Федерацией, с одной стороны, и Европейскими сообществами и их государствами-членами, с другой стороны
- §38. Распространение скепсиса с абстрактных частичных содержаний (Teilinhalte) на все части вообще
- 31. СОГЛАШЕНИЕ О ПАРТНЕРСТВЕ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ, учреждающее партнерство между Российской Федерацией, с одной стороны, и Европейскими сообществами и их государствами-членами, с другой стороны
- Статья 179. Недействительность сделки, совершенной под влиянием обмана, насилия, угрозы, злонамеренного соглашения представителя одной стороны с другой стороной или стечения тяжелых обстоятельств
- ВТОРОЙ ДИАЛОГ Между Эразмом и Теофилом, относящийся, с одной стороны, к предыдущему, с другой стороны, ко второй, следующей части
- ПРИЛОЖЕНИЕ IV СОГЛАШЕНИЕ о партнерстве и сотрудничестве, учреждающее партнерство между Российской Федерацией, с одной стороны, и Европейскими сообществами и их государствами-членами, с другой стороны, от 24 июня 1994 г. (извлечение)
- Шестая глава Отделение [друг от друга] различных понятий абстрагирования и абстрактного (Abstrakt)
- § 41. Разделение понятий, которые группируются вокруг понятия несамостоятельного содержания
- YIII.4.1.Абстрагирование. Восхождение от абстрактного к конкретному
- 4. Существуют ли дела, в которых суды применяли бы гражданское законодательство к имущественным отношениям, основанным на административном или ином властном подчинении одной стороны другой?
- § 10. Многообразие законов, присущих разным видам несамостоятельност
- I. Возможность появления науки права только при наличности писаного права. Влияние юриспруденции на законы, как черта, предполагающая сравнительно высокую степень развития законодательства, с одной стороны, и образованности, с другой
- § 5. Самостоятельные и несамостоятельные значения. Несамостоятельность чувственных и несамостоятельность выражающих частей слова
- По договору займа одна сторона (займодавец) передает в собственность другой стороне
- Статья 8. Отнесение земель к категориям, перевод их из одной категории в другую
- § 8. Отделение различия между самостоятельными и несамостоятельными содержаниями от различия между содержаниями, выделяющимися и сливающимися в созерцании
- Голосование за переход от одной схемы к другой
- 5.1. Понятие и содержание объективной стороны преступления