<<
>>

Все еще только начинается...(Памяти Владимира Соломоновича Библера)

Летом 2000 г. после смерти Владимира Соломоновича Библера написал я нечто, вроде антинекролога, настолько о Библере немыслимо было говорить в похоронном тоне. «Человек бессмертен, пока он жив», — было одним из любимых его присловий.

Бессмертен, конечно, не потому, что забывается в потоке жизни, наоборот, — потому, что переживает жизнь как ежемгновенную возможность сбыться, исполниться единственным, каждый раз новым, но уже раз и навсегда неисчерпаемым смыслом. А это значит на все времена остаться источником мысли, чувства, бытия. Именно потому, что В.С. с такой личностной остротой знал, что все “вечное и бесконечное” осмысленно, только если становится событием и качеством этой временной, конечной, смертной жизни, он и сумел насытить дело своей жизни — свое слово — столь мощной энергией начинания. Суть не только в содержании его философии, суть в содержащейся этой философией энергии мысли, той энергии, которая и хранит в жизни бессмертие мысли и смысла.

…По образованию историк, по душевному складу поэт, Владимир Соломонович Библер был по призванию, творческой жизни и судьбе философ. Философ всерьез, во всей рискованности и могуществе свободной мысли. Быть может, один из крупнейших философов XX века. Как философ В. Библер был бы уже сегодня широко известен, если бы не время и место жизни: он родился в России, в 1918 году. Основные труды (три книги) были опубликованы только в 1991г. и в 1997 г. еще одна.

Мы часто говорим сегодня: кончилась целая эпоха философии. И может быть, не только философии. Но испытания, сколь бы тяжелы они ни были, сами собой не складываются в опыт, происшествия, пусть и неслыханно драматичные, не образуют исторического события, эпохи, пока не потрудятся память и мысль. Наше пропащее время и в самом деле может обрести значимость эпохи, благодаря таким мыслителям, каким был В.С. Никакое время не проходит зря, если его исторический опыт удается извлечь, если находятся люди, способные услышать, что в нем сказалось, уловить то общезначимое, что на мгновение открылось в этом событии, в

636

этом “хронотопе”: Россия, XX век, — открылось единственный раз и навсегда.

<< | >>
Источник: А.В. Ахутин. Поворотные времена (Статьи и наброски) 2003. 2003

Еще по теме Все еще только начинается...(Памяти Владимира Соломоновича Библера):

  1. Очерк 3. Социальные образы «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру» Иакова Мниха
  2. 75. Определив момент, с которого начинается течение давности, погашающей уголовное преследование, нам остается заметить, что все современные кодексы исходною точкою давности признают момент совершения (учинения или окончания) преступления*(251).
  3. Теорема 15. Все, что только существует, существует в боге, и без бога ничто не может ни существовать, ни быть представляемо.
  4. Теорема 12. Все, что только имеет место в объекте идеи, составляющей человеческую душу, все это должно бить воспринимаемо человеческой душой, иными словами, в душе необходимо будет существовать идея этого, т.е. если объектом идеи, составляющей человеческую душу, служит тело, то в этом теле не может быть ничего, что не воспринималось бы душой.
  5. 2.10. Ной Иосиф Соломонович (1923-1997)
  6. 4.Понятие о памяти. Учет свойств, закономерностей и особенностей памяти при организации учебной деятельности школьников.
  7. Вопрос №21. Память как основа целенаправленного поведения. Типы памяти. Физиологичексие механизмы и этапы формирования памяти
  8. Михлин Александр Соломонович (1930-2007)
  9. Теорема 16. Из необходимости божественной природы должно вытекать бесконечное множество вещей бесконечно многими способами (т.е. все, что только может представить себе бесконечный разум).
  10. Библер В.С.. На гранях логики культуры. Книга избранных очерков., 1997