ВСЕЛЕННАЯ БЕСКОНЕЧНА, НЕПОДВИЖНА И НЕ ПОДВЕРЖЕНА ИЗМЕНЕНИЯМ
Действительно, Вселенная, состоящая из тел и пу&стоты, бесконечна; ведь все, что конечно, имеет край; а то, что имеет край, отграничивается от чего-то дру&гого, иначе говоря, может быть отграничено, если до&пустить, что вне его находится какой-либо промежуток.
Однако Вселенная не отграничивается ни от чего, что находилось бы вне ее, так как нет промежутка пли рас&стояния, которого Вселенная не включала бы в себя. С другой стороны, если Вселенная не содержала бы в себе всего пространства целиком, она не была бы Все&ленной, н именно в силу этого она не имеет края; но то, что не имеет края, не имеет также предела, а то, что не имеет предела, может быть только бесконечным.Наше положение подтверждается еще следующим: представим себе край Вселенной п предположим, что некто, стоя на этом краю, с большой силой послал стрр- лу за пределы Вселенной; стрела эта либо полетит, либо не полетит и останется на месте. Если она полетит, это значит, что вовне имеется пространство, а следователь&но, и здесь предела нет; если же она не полетит, то это означает, что вовне есть нечто препятствующее двпже- яию стрелы и, таким образом, здесь опять-таки нет пре&дела.
Бесконечность, далее,— это свойство Вселенной вви&ду наличия огромного множества тел и колоссальных размеров пустого пространства, причем бесконечность того и другого взаимно обусловлена. Ибо если бы пу&стота была бесконечной, а число тел имело конец, то тела, находящиеся в непрерывном движении (как будет указано несколько ниже), никогда не могли бы остано&виться, а носились бы, рассеянные по бесконечной пу&стоте, как если бы не было ничего, что могло бы своим сопротивлением остановить их и задержать. Если же, наоборот, пустота имела бы конец, а число тел было бы бесконечным, то не хватило бы места для бесконечного числа тел.
Из [бесконечности Вселенной] следует, что нельзя приписывать Вселенной, как таковой, или бесконечному пространству наличие у них верха и низа в том смысле, будто существует самое высокое и самое низкое место.
Верх [Вселенной] следует допустить лишь постольку, поскольку в нашем представлении пространство, нахо&дящееся над нашей головой, не простирается в беско&нечность, а низ — постольку, поскольку мы мыслим себе, что пространство, находящееся под нашими нога&ми, не может быть продолжено в бесконечность. Точно так же нельзя допустить существования верха и низа Вселенной с точки зрения определения этих последних в отношении к какому-либо одному и тому же пункту, например в отношении к нам или к центру нашего ми&ра, когда мы мыслим одну из крайних частей этого мира как высшую, другую же — как низшую. Ясно, что это невозможно представить себе в бесконечном простран&стве, где нет ни краев, ни центра.Вот почему лучше принять и мыслить одно движе&ние как бы идущим вверх в бесконечность и равным об&разом другое движение мыслить идущим вниз, хотя бы в силу этого [тело], движущееся от нас но направ&лению к местам, находящимся над нашей головой, сколько угодно достигало бы ног живущих над нами [существ], которые полагали бы, что это движение при&ходит снизу (считая, конечно, что есть другие миры), или, наоборот, тело, движущееся от нас по направлению к областям, лежащим под нашими ногами, достигало бы голов [существ], живущих под нами, которые по&этому верили бы, что движение идет сверху; тем не менее понятно, что оба этих противоположных движе&ния уходят в бесконечность.
Из сказанного следует, что Вселенная всегда была такой, какая она теперь, и такой она будет вечно. Ибо нет ничего такого, во что бы она могла превратиться, ли&шившись, так сказать, своего характера как Вселенной, и, кроме всеобъемлющей Вселенной, нет ничего, что могло бы, вторгнувшись в нее, стать причиной такого превращения.
Вселенная, таким образом, по праву считается не&подвижной, поскольку вне ее нет никакого простран&ства, куда бы она могла двигаться; точно так же она по праву считается неизменной, поскольку она и не терпит ущерба и не получает никакого приращения; ей несвойственно также ни возникновение, ни гибель, в силу чего она вечна, или, иначе говоря, представляет собой принцип длительности, поскольку и [во времени] она беспредельна.
Разумеется, внутри Вселенной многое движется и изменяется; но какие бы движения и изменения в ней ни происходили, они не имеют никакого значения по сравнению с неизмеримостью Вселенной.
Поэтому-то и можно сказать, что Вселенная, как таковая, никуда не движется и ни во что не переходит: несмотря на внутренние перемещения, в целом она остается той же, какой она была всегда, ибо такие же движения и изме&нения в ней происходили всегда; таким образом, можно с полным правом утверждать, что во Вселенной не про&исходит ничего нового по сравнению с тем, что уже произошло в ней в бесконечном ходе времени.