1.2. Аксиологические основы современной стратегии цивилизационного развития

В основе любой цивилизационной стратегии, поскольку она претендует на определение перспектив и смысла истории, должна лежать философская теория ценностей. Именно

аксиология призвана дать правильное истолкование смысла действий и указать перспективы развития.

Еще Г. Риккерт, один из основоположников классической теории ценностей, писал: «Никогда мы не сможем перестать спрашивать о «смысле» нашей жизни, смысл же этот может быть вскрыт лишь на основании ценностей, обладающих значимостью» (123. С. 162). Новая цивилизационная стратегия усматривает смысл истории в гармоничном развитии человека, в совершенствовании общественных отношений ( в направлении к идеалу «духовной цивилизации»). Возникает вопрос: «Что составляет общий смысл человеческого существования в условиях материальной цивилизации?» Нам представляется, что этот смысл преимущественно носит потребительский характер, и состоит он в «миропожирательстве», по выражению Н.В. Гоголя. Чтобы напомнить о чем идет речь, вспомним, в частности, технократический императив «покорения природы», или рекламный слоган: «Бери от жизни все». «Отсюда наше помешательство на деньгах, наша бессовестная борьба за богатство, - писал П.А. Сорокин. - За деньги можно все купить. Мы превращаем в деньги и прибыль любую ценность: пять близнецов, научное открытие, религиозное возрождение, новое преступление и многое другое. Удачливые стяжатели составляют нашу аристократию. Отсюда наше кредо «дело есть дело» и вся жестокость борьбы за чувственные ценности» (131. С.503). К этому ли мы стремимся? Неужели наши ориентиры - бездушный прагматизм американского образца или бессовестное стяжательство времен дикого капитализма? Если современный человек будет продолжать поклоняться денежному «божеству», существует опасность того, что он может потерять человеческое достоинство и чувство человеческого бытия как такового. Следовательно, создание новой системы ценностей имеет глубинный экзистенциальный смысл: аксиология есть базис духовного исцеления и культурной реконструкции.

Аксиология конструирует определенную ценностную иерархию; система ценностной иерархии формирует систему практических принципов; последняя детерминирует качество жизни. Из этого следует: чтобы реформировать нашу культуру и нашу цивилизацию, мы должны разработать новую ценностную

стратегию развития. В качестве теоретических источников этой стратегии мы рассматриваем теорию метамотивации, концепцию нового гуманизма и конструктивную аксиологию.

<< | >>

↑

Источник: Мантатова Л.В.. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. - Улан-Удэ: издательство ВСГТУ,2004. - 242 с.. 2004

Еще по теме 1.2. Аксиологические основы современной стратегии цивилизационного развития:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -