§ 1. Человек как субъект предметно-практической деятельности

438. Проанализируйте приведенные ниже определения сущности человека. В какой мере они раскрывают содержание этого понятия?
1. Человек — это^существо политическое (Аристотель).
2. Человек — это животное, способное изготовлять орудия труда (Б.
   Франклин).
3. «Человек — не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции» (П. Тейяр де Шарден).
439. «Прежде человек значило смертный; но это определение не точно и даже не верно. В строгом ^смысле человек не смертный, а сын умерших отцов, т. е. смерть мы знаем не в себе, а лишь по предшествующим случаям, смертный есть индукция, а не дедукция» (Федоров Н. Ф. Соч. М., 1982. С. 612).

Как вы понимаете это высказывание русского философа?

440. «... Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей...» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 493).

Кого имеет в виду Ф. Энгельс в этом суждении?

441. «Индивидуум является «открытой» системой, поведение которой полностью определяется совокупностью ряда факторов: а) багажа наследственности, от которого зависит общее строение организма; б) событий его собственной истории, запечатленных в данном организме благодаря наличию условных рефлексов и памяти и определяющих его как «личность»; в) окружающей его среды, на которую он реагирует. Все особенности этого индивидуума в настоящем или будущем могут быть описаны со степенью точности, равной точности отношения любой физико-химической системы, в той мере, в какой известны все три указанных выше определяющих фактора» (Моль А. Теория информации и эстетическое воспитание. М., 1966. С. 30).

Ответьте на следующие вопросы: 1) Согласны ли вы с этим высказыванием? 2) Какие следствия вытекают из этой модели?

3) В каком отношении находится эта мысль А.

442. На лекции по философии преподавателю был задан вопрос: «Так кто же человек: субъект или продукт человеческой деятельности?»

Как бы вы ответили на этот вопрос студента?

443. Если человек — продукт общественных отношений, а его сознание есть не что иное, как отраженное бытие, тоща как объяснить поразительные различия в мировоззрении и поведении близнецов?
444. «Человек есть разумное существо, субъект труда, социальных отношений и общения». Можно ли отнести это определение к ребенку?
445. Правильна ли мысль, высказанная Дж. JI. Алленом: «Человек обнаруживает, что коща он изменяет свое отношение к вещам и к другим лицам, они тоже изменяются по отношению к нему...»?
446. Верно ли, что главная цель философии есть познание сущности человека?
447. Прав ли Сократ, сказавший, что до тех пор пока человек не познает себя, он не сможет познать сущности остального мира?