85. Частное право в исламе.

Вещное право

Важное место в мусульманской правовой доктрине занимают нормы регламентирующие имущественные отношения. Имущество – объект вещных прав. Особая категория вещей которые не могли и не должны быть объектом собственности мусульманина: воздух, пустыни, мечети, свинина, вино, книги противоречащие положениям ислама.

Ислам признает частную собственность, в т. ч. на землю. Большое внимание уделялось классификации земельных участков: гос. , частные владения, земли непригодные для обработки. Существует деление вещей на движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые. Есть исковая/приобретательная давность. Способы приобретения права собственности на вещи: купля-продажа, наследование, договор, находка вещи, военная добыча (делилась между государством, мечетью и воином в разных долях в зависимости от мазхаба). Право собственности - священно и неприкосновенно, собственник обладает абсолютным правом на имущество. Но эти нормы вещного права – разрознены и не могут быть объединены, т. к. , например, правила владения садовым участком отличаются от владения землей под пастбищем, и т. п.

Общее: Институт Вакф – земельные угодья, которые переданы собственником под управление муллы (начальника уммы), который сдает их в аренду, а с доходов умма осуществляет благотворительность. Лицо, установившее вакуф, теряло право собственности на имущество, но сохраняло право выступать в качестве управляющего имуществом и резервировать доходы с имущества для себя и наследников. Вакуфные земли не могли быть предметом купли продажи, но могли быть сданы в аренду или обменены на равноценное имущество. Имущество составляющее вакуф освобождалось от гос. обложения.

Обязательственное право

Сунниты: купля-продажа, дарение, наем, поклажа, заклад и т. п.

Ханбалиды: торг, поручение, обработка земли, доверенность и т. п.

Договор займа – может быть только беспроцентным, т. к. ростовщичество запрещено кораном. Поэтому все банки возглавляют евреи, т. к. они не правоверные.

В помощь банковскому бизнесу – операция "хайял" – юр. конструкция: действие, совершенное в соответствии с буквой шариата при использовании законных средств законно, даже если оно преследует незаконную цель! Т. о. соблюдается буква постановления всевышнего.