§ 42. Парафонетические средства как проблема культуры устной речи

В устной речи - спонтанной, подготовленной и в чтении - выделяются две группы парафонетизмов: парафонетические парентезы (включения в речи) и неязыковые модификации сегментов. К парентезам относятся эканье-меканье (выражение из работ 50-х годов ХХ в.

Парафонетизмы, встречаясь в любой речи, подготовленной и спонтанной, затрудняют восприятие языкового сообщения. Это осознают не все и не в полной мере, и преимущественно слушатели, а не говорящие. В обиходе заполненные неязыковые паузы (эканье, другие типы нелексической фонации, продление звуков и т.п.) считаются звуками-паразитами, они нежелательны в профессиональной, публичной речи, поскольку здесь внимание слушателей к речевому поведению выступающего обострено, реакция аудитории более интенсивна, чем на речь в бытовой ситуации. Большинство парафонетизмов на слух неэстетично. Оценки приемлемости-неприемлемости звуковой стороны публичной, профессиональной речи основаны у слушателей на общественно-эстетическом опыте, на авторитете образцов; неумение подняться здесь до необходимого уровня расценивается как недостаток общей культуры личности.

Повышение произносительной культуры в парафонетике начинается с осознания перечня этих нежелательных явлений и условий их появления (метод предупреждения распространенных ошибок).

Известно, что неязыковая фонация может сигнализировать об эмоциональной скованности выступающего, возникает как реакция в связи с психофизиологическим состоянием организма; причиной ее также является усталость, рассеяние внимания, увеличивающиеся к концу выступления; в ходе его говорящий может оказаться менее или более собранным, и об этом также могут сигнализировать парафонетические средства.

Будучи «природными звуками», парафонетизмы малосистемны и условно могут считаться дискретными. Обратимся к их характеристике.

Э к а н ь е встречается во всех видах устной речи как знак размышления (колебания, или хезитации) при определенном эмоциональном «самочувствии», размах которого - от напряженности до пренебрежения. Это звуки неполного образования, менее интенсивные, чем звуки языковые; не всякое эканье одинаково «бросается в уши». Есть «скромные» виды, а есть очень заметные, вызывающие неприязнь: ср. [(ъ), (м:)][13] и [ъ:уъ:мн'и, ъ:уфъ:м] и т.д. Эканье в известном количестве и качестве вполне может символизировать иерархические отношения коммуникантов.

Рядом с общепринятой рекомендацией избегать эканья в ответственных ситуациях существуют социальные проявления нарочитого эканья, в особенности там, где процветает элитарность. В обществе с большой разницей в благосостоянии его прослоек и с унизительной бедностью низов протесты деятелей культуры против эканья неизбежно приобретают социальный смысл и обращены против господствующих групп, поведение которых характеризуется отсутствием должного воспитания и в связи с этим оценивается отрицательно с точки зрения общественной, гуманистической морали. Имеется в виду обращение «высших» к «низшим», в котором эканье символизирует оскорбление достоинства адресата.

П р о д л е н и е г л а с н ы х (в основном финальных в синтагме) сродни эканью; несколько дальше от природы эканья как голосового явления отстоит продление согласных, поскольку удлиняться могут и глухие согласные.

Физиологически сродни продлению согласных явления задержки дыхания на вдохе и глухого взрыва связок. Задерживают дыхание неосознанно, когда речевое звучание должно появиться буквально в следующее мгновение, но еще не кончилась фаза контроля и селекции речевых единиц. Сходные причины у взрыва голосовых связок.

Ш у м н ы е в з д о х и (вдох, выдох) так же, как эканье и другая нелексическая фонация, неуместны (нежелательны) с точки зрения речевой этики в официальной обстановке. Шумные вздохи могут быть вызваны волнением, однако говорящий, особенно перед микрофоном, должен свести их к минимуму.

«Отлипание» средней части спинки языка от нёба и боков языка от щек сопровождается ч м о к а н ь е м, которое заполняет часть паузы, необходимой для обдумывания, а в спонтанной речи - также для выбора. Чмокает, кроме того, уставший чтец перед новым абзацем. Как и речевое мычание, чмоканье, когда его «улавливают», неприятно, на что обращают внимание педагоги в театральных вузах. Оно меньше контролируется говорящим, чем эканье или шумные вздохи; слабое чмоканье - смачивание полости рта, сглатывание - физиологически свойственно всем, производится, так сказать, машинально. Важно не перерасти в этом рамки допустимого в звуковой этике.

Н е я з ы к о в ы е п а у з ы принято еще называть паузами колебания, обдумывания, затрудненного выбора слов и т.д. В официальной обстановке, в соответствии с этикетом, немую неязыковую паузу следует предпочесть вокализованной (например, эканью, продлениям, чмоканью).

Парафонетические парентезы функционально эквивалентны словам-сорнякам, признакам экстенсивного развертывания речи (повторениям, апеллятивным средствам типа понимаете, знаете, самокоррекции и т.д.).

В отличие от парентез, м о д и ф и к а ц и и не являются знаками обдумывания, выбора, колебания и т.д., они широко распространены и в чтении.

Н а з а л и з а ц и я - наиболее заметная для речевого этикета модификация и оценивается даже как вульгарная черта. Назализация не зависит от соседства с носовым согласным, она обусловлена одновременной подачей звуков через ротовой и носовой проходы. Примеры: Дорогие .москвичи и гости столиц[ъ]! ... традиционный праздник книг[ь]! Это происходит из-за небрежного, преждевременного опускания мягкого нёба (и язычка) еще до окончания синтагмы.

«Стремясь» занять нейтральное положение, спинка языка преждевременно «демобилизуется» из верхнего положения при произношении финальных в синтагме заударных гласных и, ы, у. Примеры: Ларис, а где твои нарцис- с[ъ]? Красивые они бы[л 'ь] и т.д. В чтении такие процессы развиты гораздо меньше, чем в спонтанной речи.

Э м к а н ь е - тоже следствие речевой небрежности, когда голос после финальной в синтагме гласной еще звучит, а губы уже возвратились в нейтральное положение, сомкнуты: ... в го- роде[(м)], ... девушки[(м)\, ... о женuтьбе[(м)], ... о спорте[(м)], про [н'иво(м)\ и т.д.

Парафонетика в речи подчиняется общим нормам поведения человека как часть речевого этикета. Нормы употребления «сверхъязыкового остатка», соотнесенные с разной степенью осознанности, с представлением говорящего об экспектациях (психологических «ожиданиях») микросреды, в какой-то степени схожи с природой языковой нормы - в той ее части, где последняя формируется наряду с прочим на основе этического принципа («вкусовой» оценки, культурной традиции, авторитета образцов); парафонетика ближе всего к норме узуальной, самой элементарной.

Природа парафонетизмов такова, что они, будучи, казалось бы, данными «от природы» (поскольку появляются при внеязыковом функционировании произносительного аппарата), вместе с тем зависят от культурной моды, а их оценка - от исторически сложившегося взгляда нации на образцы речевого поведения [Ganiyev, 1987, 209 -212; Ганиев, 2002, 75-81; Ганиев, 2010, 8-12\.

Упражнение 28. Начинайте с негласной фиксации парафоне- тизмов (как и слов-«паразитов») в подготовленной учебной речи ваших коллег по группе, курсу (выступления студентов на семинарских занятиях, ответы на зачетах, экзаменах и т.д.).

Постарайтесь это расширение своего вербального слуха обратить себе на пользу: «ловите» себя на употреблении парентез и модификаций (как и слов-«паразитов»). Так от выступления к выступлению, от ответа к ответу на вопросы преподавателей укрепляется ваш самоконтроль (вербальный слух), повышается качество собственной речи в части парафонетики. [Культурноречевая этика не позволяет при этом делать замечания или иронизировать в адрес коллег или старших в учебном заведении, в семье, в общественных местах и т.д.]