ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ПОТРЯСЕНИЯ 70—80-х ГОДОВ XVI в.

Первым обратил серьезное внимание на наличие круп­ных хозяйственных потрясений во всем Московском госу­дарстве в 70—80-х гг. XVI века Рожков. Огромный цифро­вой материал писцовых книг дал ему возможностьпоказать эту разруху с полной убедительностью.

Причин «кризиса» было много, хотя они и действовали с разной силой: дорого стоющие беспрерывные войны Грозного и самая тяжелая из них тянувшаясячетвертьвека (1558—1583) Ливонская война, перенапряжение всех пла­тежных сил страны, обострение классовых противоречий, вылившееся в форму жестокой классовой борьбы, извест­ной под именем опричины. -B итоге—разорение деревни и города. ,^

. B источнйках неоднократно встречаются и объяснения причин разорения населения: в одном месте крестьяне разбежались «от царевых податей», в другом крестьянские дворы «сожгли опричные» и т. д. B среднем, к 1582 г., когда производилась перепись населения с целью выяснить состояние страны, ее внутренних ресурсов, в деревнях не досчитывалось около 40% населения. ІГород Новгород (в прифронтовой полосе) потерял 83°/о своего населения. Другие города пострадали несколько меньше. Бегство на-; селения на окраины в поисках более сносных условий жизни, катастрофическое опустение центра, сокращение^ запашек, иногда полное превращение сел и деревень в пу­стыри— такова конкретная сущность «кризиса».

От хозяйственного потрясения страны страдали прежде всего бедняки. Ho и землевладельцы-хозяева не могли не почувствовать на себе создавшегося тяжелого положения. He только средняк-помеіцик, служилый человек, отвлекае­мый от своего хозяйства беспрерывными войнами, но даже более привилегированные хозяева-монастыри испытыва­ли на сіебе недостаток в рабочих руках, и многие из них на время просто прекратили свВе существование. Между прочим и из монастыря Константина и Елены, с которым наім приходилось встречаться выше, в ^это время монахи от нечего есть разбежались и собрались вновь тбШЖіГПГ "конце ХѵРвека по миновании кризиса.

Крестьянин стал большой ценностью, и землевладельцы наперебой друг перед другом не только старались удер­жать за собой своих собственных крестьян, но перема­нить к себе новых.

Приходо-расходные книги монастырей XVI века с пол­ной ясностью показывают, что переманивание к себе кре­стьян по мере углубления «кризиса» принимало все более и более заметные разме$ыѵ ^^ст^нские^.вьшэдьп>_в^ щашеи заметнее стали п^і^щтьоя в «вщра^» их поме­щиками, монастыряМи, еЖкщскиШ КЗф^деаШ*~й~~др. зємлещидедьцами.

Международное положение страны было напряженным и до крайности сложным.