<<
>>

Індивідуалізм

Індивідуалізм («неподільне») — життєва позиція з протиставлен­ням кінцевих інтересів індивіда інтересам спільноти. Виразником цієї позиції став філософ Макс Штирнер, що систематизував їх у своїй праці.

Відкидаючи непорушність будь-яких норм поведінки, він стверджує, що їхні першоджерела — сила і могутність окремих особистостей.

Відповідно до цього віровчення, виходячи з умов, що пояснюють світ, людина прагне до приємного, але приємне є предметом гострого суперництва. Просто так, без боротьби одержати приємне неможливо. Ті, хто його вже захопив, не віддадуть, ті, в кого його ще немає, докла­дуть усіх своїх зусиль до того, щоб захопити приємне. Ці суперники існують, тому їх необхідно, як мінімум, знешкодити. Щоб досягти своєї мети і вижити, людина повинна активно І жорстко брати участь у бо­ротьбі й спробувати випередити всіх суперників. Доля індивідуаліс­та — це жорстокі закони існування, його місія — прагнення перемогти в цій сутичці. Боротьба за існування пояснює життя людини, перемога в цій боротьбі виправдовує їх.

Індивідуалісти рідко відкрито розкривають свої погляди, Індивіду­алізм сприймає світ як арену боротьби за Існування, де виживає силь­ніший. Тому людина має невпинно нарощувати свої сили, не сороми­тися користуватися будь-яким випадком вирватися вперед і вірити, що саме на неї чекає успіх. Ідеал Індивідуалізму — це хижак, що пожирає своїх суперників, ніколи нікому ні в чому не поступається, завжди бо­реться до кінця, використовує будь-яку можливість для досягнення своїх цілей. Індивідуалістів мучить совість тільки тоді, коли він поступить­ся, або коли не скористається нагодою одержати щось хитрістю, або найменшою витратою сил.

Водночас усупереч панівній думці, індивідуаліст зовсім не є воро­гом суспільства. Суспільство завжди перевершує індивіда по силі на­стільки, що перемогти його у відкритому протиборстві практично не­можливо. Індивідуаліст же ніколи не піде на протиборство, у якому йому гарантована поразка.

Навпаки, він схильний використовувати су­спільство І завжди намагатися випередити своїх конкурентів, рухаю­чись угору соціальними сходинками. Індивідуалістів найчастіше мож­на зустріти серед політиків. Проте вони не спроможні самостійно створити суспільство, оскільки витрачають сили винятково заради себе і ведуть його до розпаду. Виняток становлять суспільства, засновані на договорі поступки між Індивідуалістами. Класичним прикладом тако­го товариства є Сполучені Штати Америки. Це суспільство було ство­рене деїстами на основі концепції договору з Богом, що дотримується людьми незалежно від божественної винагороди. Коли ж деїсти зійш­ли зі сцени, цей договір перетворився на поступку хижакам, що поді­лили сфери полювання, відповідно до яких більш сильні стежать за більш слабкими й усі стежать один за одним, аби ніхто не порушив установлених меж. При цьому кожний слабкий хижак прагне стати сильним. Американське суспільство існує завдяки дотриманню фор­мул — деїзму, індивідуалізму І протестантизму, так само як китайське суспільство існує завдяки доасизму, конфуцианству і буддизму.

Людину, що самотньо переслідує свою мету у світі, де кожен розра­ховує одержати те ж саме, що й вона, невдача підстерігає на кожному кроці. Тільки досвід і сила доступні людині. Набираючись досвіду і нарощуючи сили, людина мусить вірити в себе, вірити, що саме вона — обранець, щасливчик, який досягне усього, чого буде гідний.

Отже, можна зробити висновок, що формула індивідуалізму є та­кою: людське життя визначається законом причинності, що панує у світі, або світовими стихіями, тому людина мусить прагнути випередити всіх у боротьбі за приємне.

25.7.

<< | >>
Источник: Лубський В., Козленко В., Лубська М., Севрюков Г.. Історія релігій. Навчальний посібник. — Київ: Тандем,2002. — 640 с.. 2002

Еще по теме Індивідуалізм:

  1. Методологічний індивідуалізм та принципи суб’єктності
  2. Наслідки колективізації:
  3. Криза католіцизму.
  4. 19. Неотомізм
  5. Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
  6. Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001
  7. ПРЕДИСЛОВИЕ
  8. РЕДАКТОРСКАЯ СТАТЬЯ
  9. ОБЩАЯ ЧАСТЬ
  10. Раздел I
  11. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  12. Статья 1. Задачи Уголовного кодекса Украины
  13. Статья 2. Основание уголовной ответственности