А.Д.ВАСИЛЬЕВ Красноярск "ПОСТНОВОЯЗ” — ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

Риторика современной российской публицистики несет мощный пропагандистский заряд. Он реализуется в текстах средств массовой информации, насыщая даже сводки новостей.

Последние годы ознаменовались появлением чрезвычайно интересного с лингвистической и культурологической точек зрения феномена " пост новояза” — инструмента строительства нового общества, моделирования межличностных отношений.

Любопытны трансформации вербальных обликов "своего" и "чужого", зачастую достигаемые сменой аксиологических полюсов на взаимно противоположные (ср. динамику коннотации, например, лексем, связанных с понятиями индивидуализма и коллективизма; подчеркнуто политизированных номинаций товарищ и господин ит. п.). Если советский "новояз" декларировал интернационализм, то "постновояз" космополитичен; нивелирование национальной специфики происходит теперь путем американизации, принимающей иногда почти комичные формы как в средствах массовой информации, так и в других случаях (например, в рекламе, названиях торговых предприятий и т. д.). Некоторые средства воплощения программируемых установок в "постновоязе" качественно отличают его от "новояза". Таково использование обсценной и вообще субстандартной лексики и фразеологии, внедряющее нравственные ориентиры, по-видимому, более соответствующие потребностям переходного периода. Указанные элементы словарного состава применяются широко и весьма интенсивно, поэтому, вероятно, в скором времени специалистам придется пересматривать границы функциональных стилей.

Мифологизированные концепты по-прежнему управляют массовым и индивидуальным сознанием и поведением. Это во многом объясняется недостаточно высоким уровнем речевой и общей культуры граждан (в том числе и журналистов), воспитанных в пренебрежении к русскому языку и далеко не всегда отчетливо понимающих, что именно обозначается тем или иным словом. Таким образом, ряд лингвистических проблем следует изучать в социокультурном аспекте.