Формальная логика

кон не только редко подвергался сомнению и пересмотру, но более того, его невольное нарушение наводило ужас на метафизические умы.

После философских опытов эпохи Возрождения экспериментальные методы исследования однозначно и надолго укрепляют позиции метафизического метода мышления. По справедливому замечанию В.Ф. Асмуса, в XVII в. диалектика была пред-ставлена только геометром Декартом и философией Спинозы, «если в умах самых смелых и принципиальных философов зарождалась иногда мысль о недостаточности традиционной логики, то ни у кого не возникало сомнения в ее ценности. Логика считалась даже образцом совершенства: точности и полноты, каких вообще может достигнуть наука... диалектика как проблема не существовала» [1, 236].