<<
>>

1. Возникновение и этапы развития формальной логика

Логика имеет долгую и богатую историю, неразрывно связанную с историей развития общества в целом.

Возникновению логики как теории предшествовала уходящая в глубь тысячелетий практика мышления.

С развитием трудовой, материально-производственной деятельности людей шло постепенное совершенствование и развитие их мыслительных способностей, прежде всего способности к абстракции и умозаключению. А это рано или поздно, но неизбежно должно было привести к тому, что объектом исследования стало само мышление с его формами и законами.

История свидетельствует, что отдельные логические проблемы возникают перед мысленным взором человека уже свыше 2,5 тыс. лет назад — сначала в Древней Индии и Древнем Китае. Затем они получают более полную разработку в Древней Греции и Риме. Лишь постепенно они складываются в более или менее стройную систему, оформляются в самостоятельную науку.

Каковы причины возникновения логики? Основными являются две. Одна из них — зарождение и первоначальное развитие наук, прежде всего математики. Этот процесс относится к VI в. до н. э. и получает наиболее полное развитие в Древней Греции. Рождаясь в борьбе с мифологией и религией, наука основывалась на теоретическом мышлении, предполагающем умозаключения и доказательства. Отсюда — необходимость исследования природы самого мышления как формы познания.

Логика и возникла прежде всего как попытка выявить и объяснить те требования, которым должно удовлетворять научное мышление, чтобы его результаты соответствовали действительности.

Другая, пожалуй еще более важная, причина, что особенно полезно знать юристам, — это развитие ораторского искусства, в том числе судебного, которое расцвело в условиях древнегреческой демократии|Величайший римский оратор и ученый Цицерон (106—43 гг. до н. э.), говоря о могуществе орато- ра, обладателя «божественного дара» — красноречия, подчеркивал: «Он может безопасно пребывать даже среди вооруженных врагов, огражденный не столько своим жездом, сколько своим званием оратора; он может своим словом вызвать негодование сограждан и низвергнуть кару на виновного в преступлении и обмане, а невинного силою своего дарования спасти от суда и наказания; он способен побудить робкий и нерешительный народ к подвигу, способен вывести его из заблуждения, способен воспламенить против негодяев и унять ропот против достойных мужей; он умеет, наконец, одним своим словом и взволновать и успокоить любые людские страсти, когда этого требуют обстоятельства дела» .

I Помимо политических и торжественных речей развитию красноречия особенно способствовало множество, разнообразие и значительность судейских дел.

В хорошо подготовленных речах обнаруживалась огромная, потрясающая умы слушателей сила убеждения и в то же время великая принудительная сила. Она буквально заставляла их склоняться к тому или иному мнению, делать те или иные выводы. . Логика и возникла тоже как попытка раскрыть «тайну» этой принудительной силы речей, понять, в чем же именно заклю-чается ее источник, на чем она основывается, и, наконец, по-казать, какими свойствами должна обладать речь, чтобы убеждать слушателей и вместе с тем вынуждать их с чем-либо соглашаться или яе соглашаться, признавать что-то истинным или ложным.}

По словам "Цицерона, Греция «поистине пылала страстью к красноречию и долгое время им славилась...» . Не случайно, что именно Древняя Греция стала родиной логики как науки. Естественно также, что сам термин «логика» древнегреческого происхождения (от греч. logos — мысль, слово, разум, закономерность).

( Основателем логики — или, как иногда говорят, отцом логики — принято считать крупнейшего древнегреческого философа и ученого-энциклопедиста Аристотеля (384 — 322 гг. до н. э.). Следует, однако, учитывать, что первое довольно рйз- вернутое и систематическое изложение логических проблем фактически дал более ранний древнегреческий философ и естествоиспытатель Демокрит (460 — примерно 370 г. до н. э.). Среди его многочисленных трудов был ц обширный трактат в трех книгах «О логическом, или О канонах» (от греч. kanon — предписание, правило). Здесь была не только раскрыта сущность познания, его основные формы и критерии истины, но и показана огромная роль логических рассуждений в познании, Дана классификация суждений, подвергнуты решительной критике некоторые виды дедуктивных умозаключений и предпринята попытка разработать индуктивную логику. 1

К сожалению, этот трактат Демокрита, как и все остальные, до нас не дошел. Однако он был широко использован Аристотелем в его разработке грандиозной системы логики. А от нее непосредственно ведет начало современная логика.

Аристотелю принадлежит ряд трактатов по логике, объ-единенных позднее под названием «Органон» (от греч.

orga- поп — орудие, инструмент).

В фокусе всех его логических размышлений — теория дедуктивных умозаключений и доказательства. Она разработана с такой глубиной и тщательностью, что прошла сквозь толщу столетий и в основном сохранила свое значение до на- Піих дней. Аристотель дал классификацию категорий — наиболее общих понятий и близкую к демокритовской классификацию суждений, сформулировал три фундаментальных Закона мышления — закон тождества, закон противоречия и Закон исключенного третьего. Логическое учение Аристотеля Замечательно тем, что в зародыше оно содержит, по существу, все позднейшие разделы, направления и типы логики — Индуктивной, символической, диалектической. Правда, сам Аристотель называл созданную им науку не логикой, а прежде всего аналитикой, хотя и употреблял термин «логическое». Сам же термин «логика» вошел в научный оборот несколько позднее, в III в. до н. э. Причем в соответствии с двуединым смыслом древнегреческого слова «logos» (и «слово», и «Мысль») он объединял и искусство мыслить — диалектику, и Искусство рассуждать — риторику. Лишь с прогрессом научных знаний этим термином стала обозначаться собственно Логическая проблематика, а диалектика и риторика выделились в самостоятельные отрасли знания. Будучи гигантским обобщением предшествующей практики мышления, логика Аристотеля оказала мощное влияние на ее последующее развитие, и прежде всего на научное познание. Так, под сильным впечатлением от этой науки написаны знаменитые «Начала» Евклида (IV — начало III в. до н. э.). В них подведен величественный итог развития греческой математики за предшествующие три столетия и впервые с такой силЬй проявился на практике дедуктивный метод построения научной теории. Оценивая историческое значение труда Евклида как практического применения логики, А. Эйнштейн подчеркивал, что это удивительное произведение дало человеческому разуму ту уверенность в себе, которая была так необходима для его последующей деятельности.

Логика Аристотеля значительно повлияла также на развитие ораторского искусства, особенно судебных речей. Так, один из теоретиков риторики Гермагор около середины II в. до н. э. разработал знаменитую «систему нахождения», которая явилась высшим достижением риторической теории эпохи эллинизма. Все многообразие судебных «казусов» (случаев) сведено в ней к единой схеме видов и разновидностей («статутов»), которой пользовались ораторы в речах.

В свою очередь*сама логика получила дальнейшее развитие как в Греции, так и в других странах, причем и на Западе, и на Востоке. Это развитие вызывалось, с одной стороны, непрерывным совершенствованием и обогащением практики мышления (в котором все больший удельный вес занимало научное познание), а с другой — все более глубоким проник-новением в сущность мыслительных процессов. А проявлялось оно как во все более полном и точном истолковании сложившегося круга проблем, так и в последовательном расширении предмета логики — за счет выдвижения и анализа все новых ее проблем. Первоначально это выразилось, например, в детализации и обобщении аристотелевской теории дедукции. Наряду с усиленной разработкой теории" силлогизма исследовались и новые, несиллогистические формы дедуктивного вывода. ,

| В средние века большой общественный резонанс получила проблема- общих понятий — «универсалий». Спор о них рас-тянулся на столетия. *

В эпоху Возрождения логика переживала настоящий кризис. Она расценивалась в качестве логики «искусственного мышления», основанного на вере, которому противопоставлялось естественное мышление, базирующееся на интуиции и воображении.

. Новый, более высокий этап в развитии логики начинается с XVII в. Он органически связан с созданием в ее рамках наряду с дедуктивной логикой логики индуктивной. В ней нашли отражение многообразные процессы получения общих знаний на основе все более накапливавшегося эмпирического материала. Потребность в получении таких знаний наиболее полно осознал и выразил в своих трудах выдающийся английский философ и естествоиспытатель Фрэнсис Бэкон (1561—1626). Он и стал родоначальником индуктивной логики. «... Логика, которая имеется в настоящее время, бесполезна ^,ля открытия наук», —вынес он свой суровый приговор. ІТозтому как бы в противовес старому «Органону» Аристотеля Бэкон написал «Новый Органон...», где и изложил индуктивную логику.

'Главное внимание в ней он обратил на разработку индуктивных методов определения причинной зависимостй явлений^ В этом огромная заслуга Бэкона. Однако созданное им учение" об индукции, по иронии судьбы, оказалось не отрицанием предшествующей логики, а ее дальнейшим обогащением и развитием. Оно способствовало созданию обобщенной теории умозаключений. И это естественно, ибо, как будет показано ниже, индукция и дедукция не исключают, а предполагают друг друга и находятся в органическом единстве.

Индуктивная логика была позднее систематизирована и развита английским философом и ученым Джоном Стюартом Миллем (1806—1873) в его двухтомном труде «Система логики силлогистической и индуктивной». Она существенно повлияла на дальнейшее развитие научного познания, способствовала достижению им новых высот.

' Потребности научного познания не только в индуктивном, но и в дедуктивном методе в XVII в. наиболее полно воплотил французский философ и ученый Рене Декарт (1596—1650). В своем главном труде «Рассуждение о методе...», основываясь на данных прежде всего математики, он подчеркивает значение рациональной дедукции.

Последователи Декарта из монастыря в Пор-Рояле А. Арно и П. Николь создали труд «Логика, или Искусство мыслить». Он получил известность как «Логика Пор-Рояля» и долгое время использовался в качестве учебника по этой науке. В нем авторы далеко вышли за пределы традиционной логики и уделили главное внимание методологии научного познания, логике открытий. Создание подобных «расширенных логик» стало характерным в XIX—XX вв.

Известный вклад в развитие формальной логики внесли русские ученые. Так, уже в первых трактатах по логике начиная приблизительно с X в. предпринимаются попытки самостоятель-ного комментирования трудов Аристотеля и других ученых. Оригинальные логические концепции в России разрабатываются в XVIII в. и связаны прежде всего с именами М. Ломоносова (1711—1765) и А. Радищева (1749—1802). Расцвет логических исследований в нашей стране относится к концу XIX в. Так, М. Каринский (1840—1917) создает оригинальную общую теорию выводов — как дедуктивных, так и индуктивных. Труды его ученика Л. Рутковского (1859—1920) посвящены прежде всего основным типам умозаключений, их дальнейшей разработке, и представляют собой, по сути, частный случай более общей теории логических отношений. С. Поварнин (1870—1952) стремился разработать общую теорию отношений в логике. Дальнейшее развитие логика получила в годы советской власти. Она успешно разрабатывается и в наши дни.

<< | >>
Источник: Е. А. Иванов. Логика. 1998

Еще по теме 1. Возникновение и этапы развития формальной логика:

  1. Обучение и умственное развитие в младшем школьном возрасте
  2. § 3. Мышление как объект логики
  3. ЛОГИКА ФОРМАЛЬНАЯ
  4. РАЗЛОЖЕНИЕ ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО СТРОЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
  5. § 8. Об уровне теоретичности средневековой правовой нормы (логика построения, проблема казуальности и архаичности).
  6. § 2. «Логико философский трактат» Л. Витгенштейна
  7. Развитие научных и гуманистических оснований отечественной философии в конце 50 - начале 90-х годов
  8. YII.3. МЫШЛЕНИЕ И ФОРМАЛЬНАЯ ЛОГИКА. ИНДУКТИВНЫЙ И ДЕДУКТИВНЫЙ ТИПЫ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ.
  9. Развитие
  10. § 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ. НАУКА И ПРАКТИКА
  11. § 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРЕДПОСЫЛОК (ЭЛЕМЕНТОВ) НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ В ДРЕВНЕМ МИРЕ И В СРЕДНИЕ ВЕКА
  12. 1. Возникновение и этапы развития формальной логика
  13. 2. Создание символической логики
  14. Основные формально-логические законы
  15. 1.1. Генезис институтов гражданского общества и перспективы их политико-правового развития
  16. 22. Развитие российской психологии во 2-ой пол. XIX-начале XX века.