§ 1. Происхождение сознания: «трудная проблема» сознания

Австралийский философ Дэвид Чалмерс (р. 1966) ввел различение «трудной» и «легких» проблем сознания. «Легкие» проблемы сознания – процессы мышления, восприятие, запоминание, способность дать отчет – относятся к области экспериментальной психологии.

«Трудная проблема» сознания включает два вопроса: 1) «почему мозг порождает квалиа, или сознание?» и 2) «как мозг порождает квалиа?»[52] Квалиа (лат. qualia (мн. ч.) ‘свойства, качества’) – термин для обозначения свойств чувственного опыта. Квалиа определяют, как этот мир будем выглядеть для их носителя.

Согласно материалистической точке зрения, сознание порождено головным мозгом. Однако допущение причинно-следственной зависимости идеального от материи противоречит фундаментальному физическому закону. Например, мышцы представляют собой механизмы по преобразованию химической энергии в механическую (работу) и тепловую. Наука знает, как мышцы производят работу и порождают теплоту. Мозг же совершает работу, энергия которой именно «исчезает», а не преобразуется в другой вид физической энергии. Биохимия мозга > электричество нейронов > мысль. Последний переход запрещен законом сохранения энергии. Каким образом атомно-молекулярная масса мозга становится источником нематериального, наука не знает.

Если сознание независимо от телесных процессов, то его влияние на тело тоже возможно только при нарушении физических законов. Американский философ Дж. Сёрл выход видит в том, чтобы признать сознание особым состоянием физической реальности.

В.В. Васильев считает, что нашел выход: «Поскольку порождение сознания мозгом нельзя рассматривать по модели каузальной зависимости, то его следует мыслить, скорее, как создание им приватного пространства для ментальных состояний» (С. 231). «…Есть определенные основания допускать, что подобное пространство может возникать не только в мозге, но и в гораздо более примитивных системах. И возникает оно при появлении в функционировании таких материальных систем того, что можно назвать квантовыми эффектами» (С. 231-232).

По Васильеву, причиной сознания является материя мозга, которая порождает «приватное пространство». Вся «новизна» решения заключается в том, что он нашел слова, которыми якобы можно объяснить, как материальная субстанция мозга порождает нематериальное сознание без нарушения физических законов.

Зададим напрашивающийся вопрос: какова всё-таки природа «приватного пространства» – материальная или идеальная? 1) Идеальная: тогда нарушение физического закона; 2) Материальная: тогда сознание (сверх)тонкая материя, которая не подчиняется физическим законам макромира и в норме не взаимодействует с ним.

Все материалистические решения «трудной проблемы» сознания лишены экспериментальной базы и являются не научными, а философскими. В этом своем качестве они ничем не отличаются от философии окказионализма, где вопрос разрешается следующим образом: материя и дух не могут каузировать друг друга, значит, у них есть общая причина – Бог[53].

Итак, сознание нельзя объяснить нейронными процессами. Американский философ К. Макгинн полагает, что есть некоторые сами по себе несложные вопросы, решение которых исключено по причине отсутствия в нашем мышлении соответствующих модулей. Американский лингвист Н. Хомский назвал проблемы, выходящие за рамки возможностей человеческого типа мышления, тайнами. Если это верно, то проблема происхождения сознания никогда не будет решена научными средствами.

Мозг

Мозг еще очень мало изучен. Всё, что делает мозг, выполняется нейронами, которые составляют лишь 10 % его массы. 90 % мозга составляют глиальные клетки (глия). Глию по аналогии с «темной материей» космоса[54] называют «черной материей» мозга. Ее функции мало неизвестны.

Патологоанатом Томас Харви, производивший вскрытие Альберта Эйнштейна, забрал мозг учёного домой, где 40 лет хранил его в пластиковой банке с дезинфицирующей жидкостью. Иногда он давал маленькие срезы мозговой ткани исследователям, пытавшимся выяснить причины гениальности Эйнштейна. Одной из изучавших эти срезы был авторитетный гистолог из Калифорнийского университета в Беркли Мэриан Даймонд. Она установила, что числом и размерами нейронов головной мозг Эйнштейна ничем не отличается от нормы. Однако концентрация клеток нейроглии была намного больше, чем в голове среднестатистического человека. Дальнейшие исследования показали, что глиальные клетки общаются с нейронами и между собой. В частности, глия влияет на образование синапсов и помогает мозгу определять, какие нервные связи усилились, а какие ослабели.

Гипноз

«Когда одной испытуемой, которой внушили образ Репина (пол в этих экспериментах значения не имел), предложили ответить на вопросы психологического опросника, она откладывала в сторону как непонятные вопросы, содержавшие реалии современного быта, отсутствовавшие во времена Репина, такие, как телевизор. Когда студенту внушили, что он англичанин, и Макс Тот бегло заговорил с ним по-английски (разумеется, мальчик немного знал язык), то на неожиданный вопрос: "Do you like пиво?" ("Любишь ли ты пиво?") последовал еще более неожиданный ответ; "What's mean пиво?" ("Что такое пиво?"), т.е. степень отождествления себя с внушенным образом была так велика, что парень "забыл" значение русских слов» С. 23

«К середине XIX в. в США относится история Лауры Эдмондс. Девушка, кстати дочь высокопоставленного чиновника (возможно, именно благодаря этому обстоятельству история сохранилась в подробностях), увлекалась спиритизмом и сама в качестве медиума участвовала в сеансах.

Православное объяснение подобных случаев вполне определенное. Спиритический сеанс – это контакт с духами зла.

В памяти практически бессрочно сохраняется неактуальная для человека информация: «Результаты опытов, проведенных канадским ученым У. Пенфилдом, доказывают, что человек обладает абсолютной памятью. Это значит, что она хранит все, что человек когда-то видел, слышал или переживал. В обычных условиях мы часто многое забываем, и создается впечатление, что память не хранит полученную информацию. Но при определенных условиях все забытое может восстанавливаться. Чтобы доказать гипотезу, Пенфилд воздействовал на определенные участки коры головного мозга электрическими зарядами. И происходило чудо. Человек отчетливо, до мельчайших подробностей вспоминал давно прошедшие эпизоды. Подобный эффект достигался и другим путем. Скажем, Пенфилд погрузил в глубокое гипнотическое состояние 60-летнего каменщика. Он попросил его вспомнить детали кирпичной кладки, которую тот выполнил 40 лет тому назад. Каменщик подробно рассказал обо всех дефектах каждого уложенного кирпича. Рассказанное проверили, так как кладка сохранилась, – все совпало. Отсюда следует вывод: человек обладает информацией, которая в сотни раз превосходит реальную возможность ее сохранения в клетках головного мозга»[56]. Такие случаи называют феноменом абсолютной памяти.

Память хранит даже неосознаваемый опыт человека: «То, что не содержится в опыте, приобретенном человеком на протяжении жизни, то, что не опирается на потенциальные ресурсы мозга (которые намного превосходят наши самые смелые мечты) – в гипнозе получить не удается. В этом смысле весьма показателен рассказ Макса Тота (английский гипнотизер.

Здесь нет смысла обсуждать ее научно-теоретическую базу. Гораздо важнее само фактическое содержание. Из него можно сделать довольно драматичный вывод: результаты деятельности всей психологической триады – когнитивных (мыслительных), эмоциональных, волевых процессов – сохраняются после психических актов. Подуманная мысль, испытанные эмоции и желания не исчезают. Они уходят из светлой зоны сознания, памяти, но где-то остаются. Этот информационный резервуар можно сравнить с «корзиной» в компьютере. По определенным причинам любой фрагмент содержимого корзины может быть извлечен. Именно это и происходит в вышеописанных случаях.