§ К Сущность и значение воли и характера

В психической деятельности человека воле принадлежит одно из выдающихся мест.

Слабо развитая воля делает человека не способным к действию, лишает его возможности управлять собой, направлять своё внимание, сдерживать свои волнения и страсти.

В нашей стране, где идёт строительство коммунистического общества, особенно нужны люди с твёрдой волей, способные к систематическим, планомерным и настойчивым усилиям.

Для участия в гигантском творчески-созидательном труде по построению нового, бесклассового общества и защите его безопасности требуются люди не только глубоко преданные делу коммунизма и убеждённые в его правоте, но непоколебимые, настойчивые, умеющие преодолевать трудности, люди решительные и смелые, отважные и мужественные.

В докладе о журналах «Звезда» и «Ленинград» товарищ

Жданов говорил:

«Молодому советскому поколению предстоит укрепить силу и могущество социалистического советского строя, полностью использовать движущие силы советского общества для нового невиданного расцвета нашего благосостояния и культуры.

20* 307

Воспитание этих ценнейших большевистских черт личности у советских людей всегда было и есть в центре внимания большевистской партии и нашло своё выражение во многих высказываниях Ленина и Сталина.

Важнейшие большевистские черты воли и характера.

В своём обращении к коннйкам Туркмении по поводу их прославленного перехода, поздравляя их с достигнутой победой, товарищ Сталин указал на те качества характера, которые партия комму-нистов культивирует среди трудящихся нашей страны:

«Только ясность цели, настойчивость в деле достижения цели и твёрдость характера, ломающая все и всякие препятствия, — могли обеспечить такую славную победу.

Первой, определяющей чертой нового человека, советского гражданина, строителя и защитника социалистического общества, является коммунистическая цел еустремлё н- н о с т ь.

Наличие большой высоко моральной цели, являющейся смыслом жизни, подчинение этому общему целеустремлению всех частных стремлений и помыслов, конкретных задач, встающих перед человеком на каждом отдельном этапе его жизненного пути, — это высшее проявление человеческой воли. Это одно из самых основных качеств всех борцов против угнетения н эксплоа- тации, революционеров всех времён, всех борцов науки и искусства.

Это является одним из самых выдающихся качеств великих деятелей коммунистической .партии большевиков.

«Если бы каждый шаг в моей работе..., — говорил товарищ Сталин в беседе с Эмилем Людвигом, — не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной»

Великая, яркая, волевая жизнь —это всегда ссть жизнь, озарённая определённой, возвышенной целью.

Великая цель руководит советским гражданином на протяжении всей его жизни. Этой целью его жизни является построение коммунистического общества.

Воодушевлённые возвышенным устремлением, советские граждане напрягают всю волю в своём героическом социалистическом труде и справедливой борьбе за полное осуществление коммунистического идеала. Великая цель рождает великую энергию.

і «Правда* от 25 августа 1935 г.

з Сталин, Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом, Гомюлит- издат, 193-У, стр. 4.

Поэтому, вслед за ясностью цели вторым важнейшим качеством большевистской воли является настойчивость, т. е. готовность и способность к длительным и планомерным усилиям, обеспечивающим - успешное достижение цели, готовность и уменье преодолевать любые препятствия, стоящие на пути к ней.

В. II Ленин одним из крупнейших недостатков старой интеллигенции, порождённых социальными условиями царского режима, считал нервную торопливость, склонность за всё браться и ничего не доводить до конца,

В противовес этому, одним из важнейших качеств советских людей и умственного, и физического труда является уменье преодолевать трудности, готовность идти навстречу трудностям, чтобы их преодолеть.

«Мы не можем уподобляться расслабленным людям, бегущим от трудностей и ищущим лёгкой работы.

«Только в борьбе с трудностями, — указывает товарищ Сталин на выпуске академиков РККА, — куются настоящие кадры»2. .

Следующей большевистской чертой личности является твёрдость характера, выражающаяся в непоколебимости, бесстрашии и мужестве, проявляемых при встрече со всевозможными опасностями и лишениями,

В своей речи на предвыборном собрании избирателей Сталинского округа г. Москвы (11 декабря 1937 г.) товарищ Сталин, ри-суя облик деятелей ленинского типа, требует от депутатов, «чтобы они были такими же бесстрашными в бою и беспощадными к врагам парода, каким был Ленин, чтобы они были свободны от всякой паники, от всякого подобия паники, когда дело начинает осложняться и на горизонте вырисовывается какая-нибудь опасность...» 3.

Ясность большевистской цели вызывает упорство и настойчивость в борьбе за её осуществление. Большевики сокрушают все препятствия, преграждающие путь к победе коммунизма, а это в свою очередь рождает уверенность и бодрость духа, неугасимое творческое горение и жизнерадостность нового человека социалистического общества.

Решения ЦК ВКП(б) по вопросам идеологической работы обязывают работников идеологического фронта быть на уровне, соответствующем той идейной высоте, на которую поднялся наш народ за тридцатилетие советского строя. В борьбе с интервентами, в годы мирного строительства, в годы тяжёлой борьбы с

Сталин, О комсомоле, стр. 29,

Сталин. Вопросы ленинизма, изд. 11-е, стр. 492.

s Сталин, Речь на предвыборном собрании избирателей Сталстнсяого избирательного округа г. Москвы, Госгюлитиздат, 1945, стр. 7, немецким и японским фашизмом советские граждане проявили несгибаемую волю и упорство, самоотверженность и героизм на полях сражения и в тылу.

Подводя итоги победе, одержанной Советской Армией над фашизмом, товарищ Сталин говорил:

«Беспримерные трудности нынешней войны не сломили, а ещё более закалили железную волю и мужественный дух советского народа.

Советский, русский человек для всех народов мира стал живым олицетворением храбрости и символом мужества, непреклонной целеустремлённости и несгибаемости в борьбе за светлое будущее, за осуществление благороднейших идей Ленина — Сталина.

Решающим фактором, воспитывающим в советских людях эти волевые черты, является/Советское государство, руководимое коммунистической партией большевиков, советский общественный строй.

Но огромная роль в этом отношении принадлежит школе и семье. Они призваны воспитывать у школьников с самых малых лет большевистские волевые качества, чтобы сделать их достойными сынами и дочерьми своего народа.

В волевом акте прежде всего проявляется наша

Основные активность, выражающаяся в свою очередь в соме менты н и „ ^

волевого акта, вершении нами определенных действии. Однако

не всякая наша активность, не каждое наше действие можно назвать волевым. Когда мы, услышав позади себя гудок автомобиля, испуганно вздрагиваем или отскакиваем в сторону, то мы совершаем определённое действие (прыжок в сторону), но каждый усомнится назвать это действие волевым.

При совершении непроизвольных действий мы не думаем о цели и результатах этих отдельных действий и не выносим никакого особого решения об их выполнении.

Короче говоря, мы выключаем из области волевых действий такие, которым не предшествует предварительная постановка цели, вынесение решения и сознательный выбор поступка, направленного на его осуществление.

Таким образом, волевыми действиями следует считать лишь сознательные, преднамеренные действия человека — действия, направленные на достижение сознательно поставленных целей.

Волей в психологии и обозначается та сторона нашей психической жизни, которая получает свое выражение в действиях и поступках человека, направленных на достижение «сознатель-

1 Сталин, О Великой Отечественной войне Советского Союза, нзд. 5-е, Огкз, 1946, стр.

ЗЮ но поставленных целей» (Корнилов) \ или в «сознательной це-ленаправленности действий» (Теплов)

Сложный процесс волевой деятельности человека складывается из следующих основных моментов:

Различные потребности человека возбуждают его к деятельности. Стремление к действию, обеспечивающему удовлетворение той или иной потребности, называется ж е л а и и е м.

Если человек уже испытал в той или иной форме удовлетворение потребности, то стремление возникает в сознании уже не в виде неясного ощущения напряжения, а в виде деятельного х о- тени я, включающего в себя представление о желаемом объекте и о тех средствах, которые ведут к овладению им.

Однако оно всё же есть лишь побуждение к волевой деятельности, но ещё не сама волевая деятельность.

Не всякое желание и не всякое хотение, как бы сильно оно ни было, превращается человеком в действие. Часто перед человеком возникают одновременно различные желания, и прежде чем привести их в исполнение, необходимо вдуматься в них, дать им оценку, взвесить мотивы за и против каждого из них. Это состояние именуется в психологии борьбой мотивов.

Мотивы эти составляют результат опытности человека, его нравственных установок, его образованности. Последствием этой борьбы мотивов является выбор, затем решение.

Не только хотение, но и выбор и решение не идут дальше субъективных состояний человека, а потому не олицетворяют собой воли в настоящем смысле этого слова, хотя являются очень важной, скрытой стадией волевого акта.

Реальное значение в жизни имеет практическая стадия волевого акта, — исполнение, приведение хотения и решения в действие.

Для исполнения решения на деле или приведения желания в действие требуется напряжение, усилие, обеспечивающее не только настойчивое и упорное выполнение всего задуманного, но и подавление в себе всех посторонних, противоположных влечений, а также преодоление всех препятствий, стоящих на пути к цели.

Итак, от ясно осознанного целеустремления к обоснованному решению, а от него к настой- ч и в о м у и упорному исполнению — таков путь волевого действия.

Этот же процесс совершается в сознании и деятельности школьника, занимающегося учением.

1 Корнилов, ПСИХОЛОЇ ия, Учебник для седагогическнх училищ, стр. 131. * Теплое, Психология, сгр. 169.

ЗП

его принять участие п увлекательной игре. Эти два рода занятий е данный момент находятся в непримиримом противоречии: или удовлетворить влечение к игре, и л и выполнить свою учебную обязанность. И вот ученик, несмотря на сильное влечение к игре, отказывается пойти с товарищами и принимается за приготовление уроков. і

Здесь налицо все основные моменты волевого акта:

а) Перед учеником стоит задача выполнить школьное за-дание.

б) Одновременно с этой сознательно поставленной целью его влечёт на улицу.

в) Некоторое время происходит борьба между стремлением к выполнению своей учебной обязанности и противоречащими ему влечениями.

В сознании ученика возникают мотивы за первое и за второе.

г) Наконец, делается выбор — отдаётся предпочтение учебным занятиям.

д) Выносится решение.

е) С определённым усилием ученик принимается за учебную работу. Одновременно он производит задержку стремления к другой деятельности, воздержание от удовлетворения противоположного желания.

Из приведённого примера мы видим, что выполнение учебных обязанностей и дисциплинированность учащегося непосредственно упираются в способность его к волевым усилиям, которая в свою очередь формируется главным образом в процессе обучения.

Характер, выражая в более широком смысле сущ-

Воля н ность личности человека, включает в себя: его

направленность и установки, его образ мыслей, чувств и образ действий, синтезируя в себе, таким образом, ин-теллектуальные, эмоциональные и волевые качества индиви-дуума. Воля, однако, является тем определяющим свойством личности, по которому обычно с большим основанием судят о характере человека. Характер человека проявляется н формируется в деятельности, в его волевых поступках и действиях. Свойства, являющиеся постоянными для данной личности, выражающие её основную жизненную направленность и своеобразный для неё образ действий, образуют черты характера.

Таким образом, воля есть способ выражения свойств личности, качество характера; в то же время она может изменять и даже в известном смысле создавать характер. В соответствии с этим и называют волю — «стержнем», центральной силой характера.

Волевые качества, приобревшие устойчивость и постоянство, становятся чертами характера человека. Решительность, трудолюбие или дисциплинированность, проявленные однажды или даже неоднократно, но в отдельных случаях, ещё не дают права считать человека решительным, трудолюбивым или дисциплинированным. Только тогда, когда эти качества проявляются чело- веком неизменно, являясь отличительным признаком его поведения, они становятся чертами, или свойствами, его характера.

Зная характер человека, мы можем предвидеть, как он будет действовать в тех или иных обстоятельствах, чего можно и чего нельзя ждать от него при всевозможном изменении обстоятельств. Напротив, в действиях и поступках «бесхарактерного» человека мы никогда не можем быть уверены, ибо поступки такого человека, будучи лишены определённости и постоянства, зависят не столько от самого человека, от его воли, сколько от внешних обстоятельств.

Являясь выражением индивидуального своеобразия личности, отражая конкретную историю её воспитания и развития, харак-тер человека определяется общественными отношениями, в условиях которых он осуществляет свою жизненную деятельность.

Не в уединённой тиши кабинета, а в живой, общественной деятельности, активном участии в строительстве и в борьбе складывается благородный и сильный характер советского человека. Только в условиях социализма, упразднившего отношения экс- плоатации и угнетения, возможен полный расцвет личности человека, разностороннее развитие, подлинно идейное направление всех действий и поступков человека, закаливание силы' и мощи волевых качеств его характера.

Человек, руководящийся в своих действиях коммунистическими принципами, началами коммунистической нравственности и подавляющий в себе все те стремления и влечения, которые идут в разрез с ними, проявляет большевистскую волю.

Если все действия человека неизменно подчиняются этим началам без уклонения и изъятия, то это постоянство большевист* ской воли и будет свидетельствовать о наличии у данного человека большевистского характера.

Уменье действовать согласно коммунистическим принципам* уменье жить, бороться и побеждать, а если нужно, и умереть в борьбе ради торжества этих принципов, — вот что составляет сущность большевистской воли и большевистскою характера.