28) Сравнительная характеристика классической, неклассической и постнеклассической науки
Научное знание – это рациональное знание, отвечающее строгим требованиям логического (формального) описания самого знания, методов его получения, используемого инструментария, критериев для оценки истинности и включенное в контекст той или иной научной теории.
Формы представления научного знания, эталоны научности, нормы и средства исследовательской деятельности исторически относительны и развиваются вместе с развитием культуры и общественного сознания в целом.
Стадии развития науки:
1. замкнутая теоретическая наука - (учение Пифагора) научное знание выступает в форме особой новой реальности идеализированных сущностей, прежде всего чисел и идеализированных сущностей. Научное знание самоценно, и его задачи не связаны с запросами практики.
2. фактуально-описательная наука – (система научного знания Аристотеля) изучение реальных объектов в окружающем человека мире, их классификация и систематическое описание. Натуралистичность проявлялась в том, что изучаемый объект понимался как независящий от акта познания
4. наука Нового времени(17 в.) – элементы, факты науки не любые чувственно воспринимаемые события, а особые, истолкованные в контексте опред. теории.
Теоретические конструкты и научные модели, в кот. отражены существенные стороны и связи реальных объектов; эти модели строятся на допущениях и идеализациях (прямолинейное движение, пустое пространство, абс. вакуум). Взаимодействие с реальным объектом опосредствовано идеальным объектом (теоретическим конструктом).
В основе первой научной революции лежало соединение математ. методов с эмпирическими исследованиями, что привело к возникновению теоретической науки – классической.
5. Классическая наука (естествознание) - система знаний и способов его получения, построенная на абстракции познающего субъекта, вынесенного за пределы самого процесса познания и познаваемого объекта.
Мир – как совокупность атомов, существующих в пустом пространстве рядоположенно с человеком. Факты и элементы реальности вещественны и субстанциональны, они отделены от субъекта и друг от друга.Вторая научная революция в 18 в. – 19 в. - дисциплинарная дифференциация идеалов и норм научного знания, научные знания стали превращаться в товар (рефлексия – как онтологизм).
Третья научная революция конец 19 – нач 20 в. открытие электричества, полей, элементарных частиц и др. Изучение связи между объектами.
5. Неклассическая наука – система знаний и способов их получения, основанная на представлениях, что сам процесс и продукты познания нельзя абстрагировать от процедур и средств (включая научные теории) познания.
Вопрос «какова реальность сама по себе» лишен смысла. Любое свойство любого объекта не принадлежит ему, а всегда проявляется только во взаимодействии с др. объектом. Таким новым объектом явл. человек как субъект познавательной деятельности и его сознание.. Научная картина мира – совокупность всех свойств, обнаруживаемых миром в ходе познавательного взаимодействия. с субъектом познания (рефлексия – как «гносеологизм»).
Предмет и метод не отделены друг от друга, предмет не сущ. пока не начинает изучаться.
6. Постнеклассическая стадия развития науки ( формируется в 4 глобальной научной революции по В.С. Степину, началась в конце 20 в.) – современная стадия в развитии научного знания, добавляющая к идеалам неклассич. науки требования учета ценностно-целевых установок ученого и его личности в целом. Эти требования не только не противоречат идеалам объективности научного знания, но и являются его условием. Идея истинности познания уходит на задний план. Вместо отбрасывания неправильных теорий – поиск новых смысловых контекстов. Используются вненаучные средства (миф, религия, игра).
На первый план выходят междисциплинарные исследования и все большую роль играют экономические и социально-политические факторы.
Создаются новые методы предсказания – построение сценариев возможных линий развития системы в точках бифуркации, методы исторической реконструкции конкурируют с аксиоматико-дедуктивными.
- теряется подразделение наук о природе и о духе.
- междисциплинар исслед становятся ведущими
- Гусельцева: принцип сетевой организации знаний, отмена иерархий - идея неопределенности
- мир осознается как рукотворный, в способах его описания превалируют не кауз связи, а смысловые
- для пси: признание многопредметности. Сосуществование множества теорий, любая психол школа может стать ведущей для опред задачи
- есть 2 модели развития психол науки: пирамида и сеть. Пирамида: наличие ведущей методологии, сеть: есть методология, посредством которой представители разных направлений могут услышать др др.
Культурно-историческая концепция как неклассическая психология.
Недостатки и ограничения классической психологии:
- сциентизм как узко понятая научность
- универсализм (поиск общих законов),
- индивидуализм,
- механистическое понимание каузальности
- разделение внешнего-внутреннего и субъективного-объективного.
А. Г. Асмолов отнес к неклассическим подходам и теориям в психологии:
ü теорию установки Д. Н. Узнадзе,
ü культурно-историческую концепцию Л. С. Выготского,
ü деятельностный подход (теории А. Н. Леонтьева и С. Л. Рубинштейна).
Прорыв за границы "постулата непосредственности" и поиск "опосредствующего звена", которое, порождая психические явления, само бы к сфере психического не принадлежало.
Гусельцева предпосылки, принципы неклассической, и постнеклассической картины мира. Например: уход от противопоставления естественно-научного и гуманитарного познания; революционная роль новой информационной культуры; движение навстречу идеям, отличающим познание мира и человека на Западе и Востоке.
Д. Б. Эльконин первым в 1981 г. назвал теорию Выготского неклассической психологией сознания. Социальное не как воздействующий фактор или условие, а как источник развития личности.
Другие авторы:
Признак неклассичности - наличие взаимодействия между субъектом познающим и представляющим (поставляющим) некоторую психологическую реальность.
Но это скрывает различия между теориями. Другое дело - поиск в рамках конкретной психологической концепции того аспекта, который свидетельствует о преодолении классических постулатов (изучение регулирующей функции).Возникновение так называемых неклассических ситуаций - более строгий и адекватный критерий.
Для неклассической парадигмы важнейшим завоеванием стало признание учета субъективности наблюдателя и невозможности изучения свойств объекта вне взаимодействия свойств субъекта и объекта. Действительность порождается субъект-объектным взаимодействием.
Ориентация на критерии открытости и сетевого принципа - принципы неклассической и постнеклассической парадигм.
По Степину, на постнеклассическом этапе развития науки теряется подразделение наук о природе и наук о духе, и разные типы рациональности делят между собой сферы влияния. Междисциплинарные исследования становятся ведущими. Знание рефлексируется всеми средствами ума.
В работах М. С. Гусельцевой постпозитивистская картина мира и наука на стадии постмодернизма характеризуется:
• многомерность мира и разных логик его исследования;
• повышенная рефлексия и чувствительность к контекстам;
• принцип сетевой организации знаний, отмена иерархий;
• междисциплинарный дискурс;
• принятие идеи неопределенности как связующей этапы развития любых систем;
• недоконцептуализированность понятий, творчество в терминологии;
• принцип «благоговения перед развитием».
Начавшаяся в XX в. эпоха постмодернизма отличается особым мироощущением.
Новейшая эпоха связана, таким образом, с духовными течениями века. Мир в эту эпоху начинает осознаваться как рукотворный; в способах его описания начинают превалировать не каузальные связи, а смысловые, энергетические, синхронные, структурные.
Рациональность западной философии проявилась в классическом критерии рациональности применительно к научному познанию. Вместе с тем психологические знания древности и в восточных культурах используют другие описания.
Возникает проблема «культурных органов», отсутствие которых мешает взаимопониманию и «диалогу опытов». Ряд категорий современной европейской психологии имеют в восточной психологии свои обратные аналоги. Например, категории деятельности можно противопоставить категорию «не-деяния» (китайское «у-вэй») как совсем иного понимания принципа активности. Это не бездействие или молчание, а предоставление всему совершаться согласно его природе. Анализ этих непривычных форм психологического знания - актуальное направление развития культурно-исторической психологии.Изучение ноосферогенеза в контексте развития духовности, выдвижение на первый план не субъекта или объекта познания, а взаимоотношения — другие аспекты утверждения постнеклассической парадигмы.
Для психологии важнейшем последствием принятия постнеклассической картины мира - признание ее многопредметности, а значит, сосуществования множества теорий. Кроме того, обоснование постнеклассической парадигмы как общей ситуации в науке предполагает, что любая психология, любая психологическая школа может стать ведущей для определенной задачи и определенного исследовательского контекста. Это соответсвует развитию науки как паутины.
Гусельцева приводит две модели развития психологической науки:
- «пирамиду» и
- «сеть», паутину
Пирамида предполагает принцип монизма, а значит наличие вершины в качестве ведущей методологии. Собственно, Л. С. Выготский отстаивал такую точку зрения, рассматривая создание общей психологии как путь выхода из кризиса. Однако именно его концепция стала рассматриваться в качестве переходной ко второму типу организации психологического знания (сети, паутине). Преимущество культурно-исторической концепции стали видеть с точки зрения ее коммуникативной функции между разными способами организации пути (метода) психологического исследования. Речь идет не о коммуникациях разных методологий между собой, а о выделении из ряда психологических школ такой, посредством которой представители разных направлений могут услышать друг друга. Это говорит о том, что культурно-деятельностная психология имеет основания претендовать на статус постнеклассической.
Открытым остается вопрос о том, в какой степени критерии постнеклассической рациональности касаются отдельных теорий или перестройки всей системы психологической науки и практики в целом.