26) Основные психологические школы, их характеристика
1. Ассоцианизм. Возник в середине 19 века. Порядок и связь идей объяснялись с позиции - законов механики (в последствии с поправками на химические и био законы) - психологизма как инд-психологических особенностей, внутренне присущих сознанию субъекта.
Дж.С. Милль: сознание сквозь призму ассоциаций, но асс-ии мыслились как действующие в системе логики (как хим. реакции). Опыт - единственный источник знания и IQ способностей. Следующий важный шаг- выдвижение на 1й план проблемы методологии научного иссл-я.- "психология должна быть опытной наукой". Идеализм: он не рассматривал психическое в контексте взаимодействия субъекта с внешним миром.Сформулировал законы индуктивного вывода.
Гартли, ассоциации по типу рефлекса. Физиологическая наука - ориентир для психологии. Проблема психофизиологического параллелизма. Без «Я» а закон асс-ии стал не преобладающим. , которое было у Милля, ассоциации стали не преобладающим, а единственным основанием сознания. Идеи эволюции à замена механистического детерминизма биологическим.
Герберт Спенсер: возможности признания психологии как позитивной науки. В сознании связывается то, что было связано в среде - идея опыта как связующего начала между внутр и внеш отношениями. Как и позитивисты отрицал возможность говорить об объективных законах асс-й и обобщать за пределами эмпирического знания. Идея детерминации асс-й со стороны частоты испытывания организмом тех или иных воздействий. Прочность асс-й - критерий объективного положения вещей в реальном мире. Основания для выделения психологии в самостоятельную науку включали, с одной стороны. Направленность на причинный способ объяснения психологических фактов, а с другой - существенные его изменения в трактовках ассоциаций.
2. В Германии философы изначально подчеркивали активность субъекта познания.
Опыт практики познания и преобразования действительности.
Гербард (ориентировался на Канта и Лебница) пытался соединить неэмпирические (метафизические) и эмпирические основания, создав предпосылки новой психологической системы. Представления (а не асс-ии) выступали актами души. Возникают еще до пробуждения самосознания субъекта, и образуют его инд опыт.Лейбниц: сознание как сцена борьбы персонажей из бессознательного. Апперцепция - воздействие всего предыдущего опыта человека на рез-т нового акта восприятия. à упорядоченность и ясность воспринимаемых объектов или идей. "Апперцептивная масса" приобретается субъектом в инд опыте (в отличие от кантовской трансцендентальной апперцепции) + предполагалась возможность исчисления интенсивности представлений. Влияние идей Гербарда: 1. Возможность математического анализа отношений между психическими и физическими актами à психофизика Фехнера, Эббингауз.
2. Развитие понятия бессознательного: Гельмгольц ввел понятие бессознательных умозаключений при построении зрительного образа, ввел психологическую причинность, несводимую к уже известным. 3. Штейнталь и Лацарус разработали программу "психология народов" как особого раздела изучения культурно-исторических продуктов, как язык, миф, искусство. Вундт: 2 направления в психологии: физиологическая пси и пси народов. 3. Ф. Брентано. вюрбуржская школа мышления 4. У. Джеймс: функционализм.
Опытная наука ? экспериментальная наука. Экспериментирование было введено в опытах Вундта, Фехнера, Эббингауза, но не в той логике гипотетико-дедуктивной проверки гипотез, которая характеризовала экспериментальную парадигму к концу 19 века в естественно научном познании. Итог: До 19 века - донаучная стадия развития. Психологическое знание накапливалось и развивалось в формах житейского, художественного, религиозного и прежде всего философского знания, которое принципиально отличается от научного Картезианство поставило психофизическую и психофизиологическую проблемы.
В рамках одной и той же исследовательской методологии оформлялись разные теоретические концепции научной психологии.
(человек как о субъект познания - вюрбургская, гештальт, и современная когнитивная психология, человек как деятель - от бих до деятельных подходов). "Парадигма" как- указание на преимущественно используемый метод исследования (экспериментальная парадигма, формирующая, диагностическая)
- на мировоззренческие позиции в понимании путей построения теоретического знания.
Психология сознания стала первой парадигмой зарождающейся психологии.
Развития подхода à кристаллизация парадигмы (единой парадигмы не было)
Направления различались по:
- объяснительному принципу - методу иссл - задаче - образцу для построения психологии Главный методологический недостаток пси сознания - понимание законов, регулирующих работу сознания, как внутренне присущих (имманентных) самому сознанию, а не порождаемых в процессе взаимодействия человека с миром. Кризис психологии сознания в конце 19 века. Недостатки метода интроспекции:: 1) участвовать могли только специально подготовленные люди - ограничение данных. 2) есть много психич. процессов, недоступных сознательной рефлексии 3) интроспекция не доступна животным и детям. 4) искажение пси процессов рефлексией
5) не может быть воспроизводимости
В итоге кризиса - много разных психологий (Выготский)
В психологии приход новых парадигм не приводит к уходу старых. Полипарадигмальность в психологии. Дальнейшие направления выросли из критики пси сознания: 1) Бихевиоризм - преодолеть субъективность интроспекции 2) Психоанализ др.объект иссл (бессознательное) 3) Гештальтпси против атомизмаакцент на свойствах целого
4) Французская психологич школа и культуно-историч пси против механистических установок и ориентации на построение психологической парадигмы по аналогии с естественнонаучной. Есть общность целевой и методической ориентаций – сциентистской и экспериментальной – общая классическая парадигма. Отличия в предмете изучения и понимании основных психологических законов. Другой, более распространенный взгляд предполагает выделение в современной психологии 2х основных парадигм- естественно-научной и гуманитарной