Философия религии и когнитивные науки: возможности конвергенции The philosophy of religion and cognitive science: the possibility of convergence
Ересько М.Н.
Тюменский государственный университет, г. Тюмень E-mail: eresko_m@mail.ru
Современная междисциплинарная эволюция в научных исследованиях, сближение и взаимопроникновение наук и научных методов актуализирует взаимодействие философии как гуманитарной универсалии и когнитивных наук как междисциплинарной области исследований.
Когнитивные исследования демонстрируют возможность продуктивной конвергенции философских обобщений и конкретно-научного анализа. Философия методологически обогащает когнитивные науки, а последние, в свою очередь, усиливают ее конвергентный потенциал.В докладе предполагается обосновать методологическое, эвристическое и практическое значение онтосемантического анализа языка религии и предложить возможные пути решения проблемы конвергенции философского и когнитологического исследования религии.
1. Термином «онтосемантика» мы обозначаем философско-когнитивный метод, эксплицирующий онтологические основания когнитивного анализа способов и механизмов смыс- лообразования и онтологизации смысла в репрезентационном процессе. Религиоведческая онтосемантика представляет собой инструментальную методологию исследования религиозной когнитивной деятельности и фокусируется на изучении языка религии как способа онтологизации религиозного смысла явлений, в единстве его семантической и онтологической специфики.
2. Язык религии определяется как: 1) способ формирования, репрезентации, трансляции и воспроизводства религиозного смысла явлений бытия, сакрализующий окружающий мир; 2) субстанциональный инвариант религии, который выражает ее сущность, определяет специфику религиозного сознания и трансформируется в многообразные религиозные языки (языки конфессий, религиозной культуры, личности, институций и т.п.); 3) функциональный инвариант религии, определяющий специфику ее когнитивных и социокультурных функций и способы реализации религиозного проекта жизни в сакрализованном мире.
3. Именно союз философии и когнитивных наук демонстрирует актуальный сегодня обобщающий и конкретизирующий одновременно взгляд «сверху», с учетом всех областей знания. Философско-когнитивный подход обеспечивает конвергентность религиоведческого знания не «изнутри религии» (религиозно-философский дискурс), а «сверху», поэтому конвергентный потенциал философии религии, в отличие от религиозной философии, очевиден.