<<
>>

Религиозные лидеры и течения алтайской веры: герменевтика наследия и вариативность Religious leaders and versions of the Altay belief: hermeneutics of heritage and variability

Доронин Д.Ю.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, г. Москва

E-mail: demetra2@mail.ru

Рубеж ХХ-ХХ1вв. в Республике Алтай - время «национального возрождения», религиоз­ного поиска в среде этнотерриториальных групп проживающих здесь коренных тюркских народов (алтай-кижи,теленгиты,тубалары,челканцы,кумандинцы).

Актуализируется, по­лучает различные интерпретации весь спектр традиционных для этого региона Южной Сибири верований и религиозных практик. Современный алтайский (нео)шаманизм и (нео)бурханизм представлены не как религиозные институты с чёткой социальной структурой, вероучительными границами и устоявшейся ритуально -обрядовой частью,а как множество территориально-локальных версий. Количество, отличительные особен­ности этих версий определяются той интерпретацией «алтайской веры», которую даёт проживающий в том или ином селении религиозный лидер, собирающий вокруг себя круг людей, согласных с его видением необходимых для жизни общины религиозных бытовых ритуалов, семейных, родовых и общинных церемоний и праздников. Общее число религиозных лидеров традиционных алтайских вероисповеданий пока никем не подсчитано, но очевидно, что число и стратегии лидеров, как и в значительной мере прозрачные границы религиозных учений, непостоянны. Можно говорить о территориях с историческим преобладанием версий того или иного вероисповедания: Усть -Канский, Онгудайский, Шебалинский р-ны - бурханистская область, в Улаганском и Кош- Агачском р-нах значим авторитет шаманов. Для религиозной жизни Горно-Алтайска и экономически развитых райцентров (например, Усть -Кан) характерны следующие явле­ния: этнические алтайцы среди духовных лидеров буддизма, православия, протестант­ских и парахристианских (Свидетели Иеговы) конфессий; включение элементов попу­лярных теософских учений, парапсихологических практик в городские версии «алтай­ской веры»; попытки, в сотрудничестве с государством, централизации, институализа­ции «алтайской веры» на какой-либо синтетической вероучительной основе (Алтай ^анг, Ак^анг, тенгрианство, Агар-Санг, алтайский билик).

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Религиозные лидеры и течения алтайской веры: герменевтика наследия и вариативность Religious leaders and versions of the Altay belief: hermeneutics of heritage and variability:

  1. Феномен религиозной веры Phenomenon of religious belief
  2. Религиозный поиск молодёжи: основания и перспективы в ситуации современного религиозного плюрализма Religious search of youth: the bases and prospects in a situation of modern religious pluralism
  3. Религиозно-правовые вопросы в отечественном религиоведении Religious-legal issues in religious studies
  4. Понятие лидерства. Лидер как роль. Типы лидеров. Функции лидера в организации. Стили лидерства. Личность лидера. Мотивация лидерства.
  5. 7.4.3. Оценка эволюционных моделей религиозной веры
  6. 1. Философско-богословское обоснование религиозной веры в русском православии 
  7. Религиозные истоки современной гносеологии Religious sources of modern gnoseology
  8. Специфика религиозного опыта в феноменологии Specification of religious experience in phenomenology
  9. Грех: религиозная и философская интерпретация Sin: religious and philosophy interpretation
  10. Современная религиозная ситуация в поликультурном регионе The current religious situation in a multicultural region
  11. Религиозные отношения на фоне научных теорий Religious relations and scientific theories
  12. Антропологическое основание религиозного сознания Anthrophological foundation of religious consciousness
  13. Факторы возрождения религиозного сознания Factors of revival of religious consciousness
  14. Национальная и религиозная идентичность в эпоху глобализации National and Religious Identity in the Epoch of Globalization