<<
>>

Специфика религиозного опыта в феноменологии Specification of religious experience in phenomenology

Сидоренко Н. С.

Кубанский Государственный университет, г. Краснодар E-mail: tata2770@yandex.ru

Современная феноменология религии достаточно разнообразна и ее нельзя сводить к учению Э.

Гуссерля. Она продолжает развиваться в рамках гуссерлианского понимания опыта и сознания, но на первый план здесь выходит понятие «религиозного чувства».

Еще Г. Гегель подчеркивал, что религиозное чувство глубоко коренится в каждом чело­веческом сердце в качестве его основы. Какие же особенности религиозного опыта фиксиру­ет феноменология религии? Религиозный акт проявляет иную сущность интенциональных предметов, в отличие от предметов эмпирического и идеального плана. Концептуализация религиозного опыта осуществляется при помощи понятий «трансцендентное», «священное», «божественное». Феноменологи религии доказывают, что весь опыт человека можно выве­сти из религиозного сознания. Р. Отто первым детально разработал категорию «священного» и дал феноменологическое описание универсальной структуры религиозного опыта. Свя­щенное как схематизация нуминозного — касается объяснения и оценки. Вывести его не­возможно — оно является первооснованием, которое задает своеобразие религиозно - исторического развития и его нельзя объяснить при помощи привычных стереотипов.

И. Вах в работе “The comparative study of religions” ставит вопрос о понимании чужой ре­лигии. Оно достигается через творческую интуицию, которая не может быть подделана: или она есть или ее нет. Вах рассматривает выражение религиозного опыта в мысли, действии и обществе. Это, в свою очередь, определяет религиоведческую позицию М. Элиаде. Для него священное - онтологический принцип. Религиозный опыт предшествует всякому размыш­лению о мире. Единственным реальным бытием обладает священное, которое всегда остает­ся однородным, и только оно способно вырвать человека из профанного мира вещей и при­дать порядок хаосу.

Нельзя согласиться с мнением Гегеля, что религиозная сфера прозрачна для философии, и лишена противоречий. Но немецкий мыслитель совершенно прав, обозначив религиозное чувство, как восхождение на высшую ступень сознания.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Специфика религиозного опыта в феноменологии Specification of religious experience in phenomenology:

  1. Религиозный поиск молодёжи: основания и перспективы в ситуации современного религиозного плюрализма Religious search of youth: the bases and prospects in a situation of modern religious pluralism
  2. Религиозно-правовые вопросы в отечественном религиоведении Religious-legal issues in religious studies
  3. Проблема реальности бытия и мышления в феноменологии Хайдеггера The problem of reality of being and thinking in Heidegger’s phenomenology
  4. Социальная феноменология экзистенциального психоанализа: уровни и проблемы Social phenomenology of existential psychoanalysis:levels and problems
  5. Специфика творческой деятельностисовременного человека The specification of modern humans creation
  6. Особенности трансцендентального опыта Specific features of transcendental experience
  7. Проблема «жизненного мира» в социальной феноменологии Альфреда Шюца The problem «life -world» in the social phenomenology by Alfred Schutz
  8. Философия живого опыта А.Богданова и современность Philosophy of living experience of A.Bogdanov and the contemporaneity
  9. Метафоричность «конца света» в религии и фантастике катастроф: бытие без Другого и актуализация феноменологии Metaphoricalness of doomsday in religion and a fantasy of accidents: life without Another and phenomenology actualization
  10. Феномен религиозной веры Phenomenon of religious belief
  11. Феномен аутизма в пространстве рефлексии и эстетического опыта The phenomenon of autism in the space of reflection and aesthetic experience
  12. Грех: религиозная и философская интерпретация Sin: religious and philosophy interpretation
  13. Религиозные отношения на фоне научных теорий Religious relations and scientific theories
  14. Современная религиозная ситуация в поликультурном регионе The current religious situation in a multicultural region
  15. Перспективы использования исторического опыта кадровой работы в современных условиях Prospective of using the historical experience of the staff in modern conditions
  16. Религиозные истоки современной гносеологии Religious sources of modern gnoseology
  17. Религиозная философско-этическая система Д. фон Гильдебранда The religious filosofical and ethical system of D. fon Gildebrand
  18. Особенности религиозного опыта
  19. Проблема соотношения жизненного опыта и персональной идентичности в философии М. Мерло-Понти The problem of the relations of life experience and personal identity in philosophy M. Merlo-Ponty
  20. Антропологическое основание религиозного сознания Anthrophological foundation of religious consciousness