<<
>>

Религиозные истоки современной гносеологии Religious sources of modern gnoseology

Билалов М.И. Дагестанский государственный университет, г. Махачкала E-mail: mibil@mail.ru Познавательная культура аккумулировала и предвосхитила такие гносеологические идеи о диалектическом характере познания, которые зафиксированы в религиозном сознании как бесконечность постижения абсолютной истины, дифференциацию познавательной деятель­ности на чувственный, разумный, интуитивный и т.п.
этапы. Заимствованы из недр религии так же содержательная идея сложности и противоречивости познания, идея самопознания. Религиозное сознание предложило гносеологии тезис о синтетическом характере позна­ния - о единстве в нем когнитивного и ценностного начал. В истории религии эта идея раз­ворачивается как противоречивое единство веры и знания, вследствие чего становится оче­видным, что гносеология заимствует у религии не только позитивные, но и негативные тра­диции умаления роли разума в познании, пессимизм и агностицизм, отрыв знания от прак­тики и т.п. Если продолжить анализ на примере суфизма, то среди его гносеологических особенно­стей важнейшей является любовь к Богу, выступающая как основное средство постижения истины, а вспомогательными предстают аскетический образ жизни, молитвы, религиозные ритуалы, зикр, мистический экстаз и т.п. Стадиями, ступенями, уровнями познания в суфиз­ме рассматриваются и шариат, и тарикат, и хакикат; утверждаются таковыми и многочис­ленные стоянки тариката. В суфизме есть откровенно агностические моменты, связанные с иррационализмом и мистицизмом, основным средством которых предстает интуиция. Суфизм закрепляет в познавательной культуре традицию на онтологизацию истины, что способствует формированию антиисторического, догматического типа мышления, который, находится в противоречии с позитивной ориентацией суфизма на бесконечность познава­тельного процесса. Противоречив и вклад суфизма в познавательную культуру по вопросу о субъекте познания. Индивидуальный, одномерный, асоциальный субъект в суфийской кон­цепции в то же время проявляет творческую активность, мощь.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Религиозные истоки современной гносеологии Religious sources of modern gnoseology:

  1. Религиозный поиск молодёжи: основания и перспективы в ситуации современного религиозного плюрализма Religious search of youth: the bases and prospects in a situation of modern religious pluralism
  2. Религиозный портрет современной российской молодежи Religious portrait of modern Russian youth
  3. Современная религиозная ситуация в поликультурном регионе The current religious situation in a multicultural region
  4. Религиозно-правовые вопросы в отечественном религиоведении Religious-legal issues in religious studies
  5. Философские истоки концепций экологического движения Philosophical sources of concepts of ecological movement
  6. Феномен религиозной веры Phenomenon of religious belief
  7. Специфика религиозного опыта в феноменологии Specification of religious experience in phenomenology
  8. Грех: религиозная и философская интерпретация Sin: religious and philosophy interpretation
  9. Модерн, постмодерн и традиция в религиозном фундаментализме Religious Fundamentalism: Modernity, Postmodernity and Tradition
  10. Межрелигиозный диалог в контексте религиозного плюрализма Interreligious Dialogue in the context of Religious Pluralism
  11. Религиозные отношения на фоне научных теорий Religious relations and scientific theories
  12. Антропологическое основание религиозного сознания Anthrophological foundation of religious consciousness
  13. Факторы возрождения религиозного сознания Factors of revival of religious consciousness
  14. Национальная и религиозная идентичность в эпоху глобализации National and Religious Identity in the Epoch of Globalization
  15. Религиозная философско-этическая система Д. фон Гильдебранда The religious filosofical and ethical system of D. fon Gildebrand
  16. Духовно-нравственное развитие личности в контексте религиозного образования Spiritually-moral development of the person in a context of religious formation
  17. Религиозный фактор социально-политической напряженности на Северном Кавказе The religious factor of social and political tensions in the North Caucasus
  18. Религиозные лидеры и течения алтайской веры: герменевтика наследия и вариативность Religious leaders and versions of the Altay belief: hermeneutics of heritage and variability
  19. Религиозный фактор как один из аспектов духовно-культурного развития общества The Religious Factor as one aspect of the spiritual and cultural developmentof society