Философские вопросы первого свитка трактата «Тайпин цзин»

The philosophical questions of the first rollout of the Taoist treatise Taiping jing

Ионов А.Ю.

Институт Дальнего Востока РАН, г. Москва E-mail: fuhu@yandex.ru

Трактат «Тайпин цзин» занимает важное место в даосской традиции.

«Тайпин цзин» больше напоминает военные или медицинские трактаты Древнего Китая, что свидетельствует о новом социальном амплуа последователей даосизма рубежа нашей эры. В отличие от «Дао дэ цзина» трактат сосредотачивает внимание на вопросах практиче­ской саморегуляции, поэтому центральными понятиями являются не понятия Дао-Пути и добродетели Дэ, но понятия цзы жань - «естественности», цзы ян - «вскармливания себя» и юань ци - «изначальной жизненной силы».

От «Чжуан-цзы» трактат отличает прикладная направленность рассматриваемых вопро­сов. Если текст «Чжуан-цзы» представляет собой сборник притч, в которых содержится даосская мудрость, то в «Тайпин цзине» присутствует более жёсткая структура, объединя­ющая даосскую рецептуру фактически на все случаи жизни. Ещё одно отличие - обоснова­ние необходимости целенаправленной практики по укреплению здоровья и наработки опре­делённых качеств, то есть тех занятий более поздних даосов, целесообразность которых подвергается сомнению в «Чжуан-цзы».

В «Хуайнань-цзы» рассматривается центральный методологический принцип даосизма - у вэй, или «недеяние». Во многом это произведение по стилю напоминает «Чжуан-цзы», однако его притчи в большей степени имеют дидактическую направленность, что сближает его с трактатом «Тайпин цзин».

Главная мысль первого свитка заключается в том, что если есть предопределённые про­цессы, то даосская практика может исправить ситуацию, уменьшить вред от человеческой деятельности.