Гносеологический анализ и исследование знакового посредника между субъектом и объектом познания

Вавилова Ж.Е. Казанский государственный энергетический университет, г. Казань E-mail: zhannavavilova@mail.ru Философско-гносеологический анализ науки как деятельности по получению научного знания является необходимым условием духовного производства в обществе.

В частности, он позволяет раскрыть отношение между гносеологическим объектом и субъектом, направленным на объект. Гносеологический объект со временем может модифицироваться, как и формы практического воздействия на него, средства, методы, применяемые в познании. Этому процессу способствует методологический анализ, охватывающий различные уровни научного исследования: от совокупности операций, направленных на получение эмпирического знания об объекте, до изучения общей методологической проблематики дисциплин. Определение границ применения методов и обоснование экстраполяций являются одной из задач методологического исследования, решение которой позволяет выйти в широкий контекст социокультурного анализа развития научного знания. Такому исследованию способствует богатый инструментарий частных наук, таких как лингвистика, которая анализирует способы выражения сознания через язык. Взаимная детерминированность языка и общественного сознания - постулат современной науки, принятие которого позволяет экстраполировать данные лингвистического анализа на социальные феномены и, шире, на философские проблемы. Языковой анализ важен для проникновения в сущность объекта, тем более что частные науки принимают познаваемость последнего, предоставляя философии колебаться в гносеологическом сомнении от панлогизма до крайнего скептицизма. На этом уровне знак- проводник заслуживает не меньшего внимания, чем сам объект, поскольку является индексатором существенных и акцидентальных сторон и качеств объекта. Изучение знака сопутствует исследованию познавательных практик в науке, что приводит к складыванию ее «внутренней истории», т.е. в терминах И. Лакатоса некой модели рационального роста объективного знания, способствуя установлению закономерностей отношения гносеологического субъекта и объекта.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Гносеологический анализ и исследование знакового посредника между субъектом и объектом познания:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -