<<
>>

Городская топонимика как отражение картины мира: ценностная топография Петербурга Urban Toponymics and a Worldview Phenomena: St. Petersburg Topography of Values

Корочкин Ф. Ф. Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, г. Санкт-Петербург E-mail: fedkor@yandex.ru Традиционное внимание к Петербургу как феномену для философского осмысления обусловлено, в первую очередь, его особенной внутренней структурой, построенной по ми­фологическим законам.
Наиболее отчетливо эти законы работают в системе именований топосов Петербурга. В один ряд встает промышленный и морской Петербург, гоголевский Петербург и Петер­бург Достоевского etc. Все они суть самостоятельные продукты мифогенного сознания. Восприятие Петербурга как единого пространства становится возможным в творче­ском акте конструирования мифологической системы, где миф как «развернутое магическое имя» выступает диалектическим феноменом: наречение именем и делает нареченное уни­кальным, и заключает в нем атрибуты родовой общности. Диалог города и субъекта является, по сути, процессом формирования сознанием субъекта индивидуальной ментальной карты города. Опорой для этого процесса являются, в том числе, и топонимические координаты, образующие культурные сцепки. Картина мира, имеющая проекцию в топонимической системе, оказывает непосред­ственное влияние на личностные смыслы, содержащиеся в индивидуальном образе мира каждого субъекта. Именно при эстетическом анализе исторических карт города становится возможным усмотрение динамики этого процесса. Для формирования стратегий стабилиза­ции современного кризисного сознания необходимо рассмотрение генезиса и развития ак- сиосферы человеческой культуры сквозь призму изучения феномена картины мира. Матери­ал ценностной топографии в этом случае оказывается наиболее наглядным и полным ресур­сом для комплексного философского анализа проблемы.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Городская топонимика как отражение картины мира: ценностная топография Петербурга Urban Toponymics and a Worldview Phenomena: St. Petersburg Topography of Values:

  1. 1.1. Картина мира как феномен отражения действительности
  2. Творчество как переход из небытия в бытие: телеологический, личностный, ценностный аспекты Creativity as a transition from non-existence to being: teleological, personal, values aspects
  3. Научная картина мира как регулятор эмпирического поиска в развитой науке
  4. Философия как категориальная картина мира
  5. 1.3. Картина мира и языковая картина мира
  6. Синергетическая парадигма и ценностно-эпистемологические трансформации The synergetics paradigm and epistemologic-values transformations
  7. II. 1.1. Идиостиль поэта как способ индивидуализации языковой картины мира
  8. Основной источник динамического моделирования языка как системы и языковой картины мира: традиции изучения
  9. Сознание человека, как объективная реальность, постигаемая и приборно, и логически в целом спектре проявлений сегодняшнего мира и прошлой истории Consciousness of a person as an objective reality studied with the help of instruments and logic in the whole spectrum of phenomena of todays world and history
  10. 1.2. Представления о семье и субъективная картина жизненного пути как составляющие образа мира современного подростка
  11. Сочетаемость глаголов говорения как способ языкового представления ЛСГ и картины мира
  12. 7.7. Категориальная картина мира
  13. 7.7. Категориальная картина мира
  14. Научная картина мира