<<
>>

Информация как суррогат знания The information as a knowledge substitute

Ёкубова М.И. Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, г. Ташкент E-mail: naumenko071@rambler.ru Само понятие «информации» представляет собой не такое простое явление, как пред­ставляет собой не такое простое явление, как кажется на первый взгляд, В традиционной философии «информации» как таковой нет, есть область знания, которое усваивается, осо­знаётся, пополняется, проверяется опытом, подвергается рефлексии (деконструкции).
Жизнь целого поколения философов подчас уходила на осмысление и истолкование одной фило­софской теории, а идеи Платона и Аристотеля исследовались мыслителями Запада (равно как и исламского и иудейского мира) в течение целых тысячелетий. Знание представляло собой гигантское величественное здание, по лабиринтам которого можно было бродить бес­конечно, осваивая его просторные залы или потаённые уголки. В нашу эпоху сложный процесс воспитания духа, испытывающего знание, возводящего его к изначальному контексту, затем переносящего в новый контекст, на глазах становится невозможным. Знание и его усвоение сегодня заменяет информация. Информация - это такое знание, которое не требует от нас понимания, усилия, усвоения или проверки. Информация влияет на тех, кто ее получает, но делает это фрагментально и сиюминутно. Процесс полу­чения информации является обратимым и не накопительным; получив информацию, от нее спешат скорее избавиться, чтобы получить новую. Если она и накапливается, то не в созна­нии человека, а на отвлеченных носителях. По сути, информация становится средой, сплошь состоящей из коммуникация. Объём, скорость и интенсивность этих коммуникаций растет параллельно исчезновению в них содержания и смысла. Смысловые структуры не успевают разворачиваться в стремительных потоках информации, а смешение разных культурных ко­дов окончательно лишает сознание самой возможности корректной интерпретации инфор­мации, т.е. отношения к ней как к знанию. Таким образом, с одной стороны информация - это ненужное и бессодержательное зна­ние, которое с другой стороны становится всё более необходимым и общедоступным, пре­вращающимся в среду обитания.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Информация как суррогат знания The information as a knowledge substitute:

  1. Коммуникация как способ бытия научного знания Communication as a way of scientific knowledge existence
  2. Неопределенность как форма научного знания Uncertainty as the form of scientific knowledge
  3. Трансмодальная экономика знаний: оценка сложности трансмодального знания, управляемые редукции Transmodal economics of knowledge: the assessment of complexity of transmodal knowledge, controlled reductions
  4. Различие формы существования и содержания социального знания как пространство активности познающего субъекта The difference of form of existence and content of social knowledge as space of activity of knowing subject
  5. Социальные учения об информации Social doctrines about the information
  6. К проблеме математизации научного знания About matematizacii of scientific knowledge
  7. К вопросу об объективности и релятивности знания Theissue of objectivity and of relativity of knowledge
  8. Основная характеристика средневекового знания – умозрительность. Логика как главный способ получения знания и его организации. Обнаружение недостаточности чисто логической аргументации истинности знания. Поиски достоверных оснований в исходных посылках. Обращение к опытно-практическому знанию как сфере получения исходных посылок. Основные параметры опытно-практического знания, новое понимание опыта по сравнению с античностью.
  9. Самоорганизация сетей знания в интеллектуальном ландшафте Selforganization of Knowledge Networks in Intellectual Landscape
  10. Парадигмальная модель социального знания Paradigm model of social knowledge
  11. Систематизация научного знания и телеологическийподход Systematization of scientific knowledge and the teleological approach
  12. Глобализация и путь к гуманному обществу знания Globalization and the way to the humane knowledge society
  13. Политическая философия в системе социогуманитарного знания Political Philosophy in the socio-humanitarian knowledge
  14. Единая теория всего, редукционизм и идеал единства научного знания Theory of everything, reductionism and the ideal of the unity of scientific knowledge
  15. Развитие медицинского знания в контексте культурной динамики Development of medical knowledge in a context of cultural dynamics
  16. Научная картина мира: единство личностно-единичного и общего знания The scientific view of the world: the unity of the personality-a single and common knowledge