Когнитивные и эвристические аспекты Бхагавад-гиты в контексте современных концепций квантовой физики и психологии

Cognitive and heuristic aspects of Bhagavad-gita in the context of modern concepts of quantum physics and psychology

Асташкевич С.А.

Санкт-Петербургский государственный университет, г.

Проблема взаимоотношения сознания и времени и связанные с этим концептуальные по­нятия, представленные в Бхагавад-гите, рассмотрены в контексте современных концепций квантовой физики и психологии. Реконструировано содержание понятия времени согласно Бхагавад-гите и выделено два его аспекта: абсолютный (когерентный сверхсознанию) и от­носительный (когерентный индивидуальному сознанию). В контексте ценностно­психологической модели сознания (В.П. Зинченко) проведена реконструкция уровней со­знания, задаваемых Бхагавад-гитой. Приведены примеры взаимодействие этих уровней, а также субъективных и объективных составляющих сознания. Проанализированы хроното- пические особенности ситуации экзистенциального кризиса Арджуны и видения вселенской формы.

Представления Бхагавад-гиты сопоставлены с концепцией квантового сознания (М.Б. Менский), основанной на многомировой интерпретации квантовой механики Эверетта и полагающей активную роль сознания в разделении различных квантово-механических альтернатив и выборе миров. Отмечено, что такая телеологическая динамическая концепция созвучна представлениям Бхагавад-гиты. Также отмечено, что онтологическая система Бха- гавад-гиты более многомерна, поскольку наряду с индивидуальным сознанием она также включает и сверхсознание, “источник памяти, знания и забвения”. Это открывает возмож­ность для более богатой онтологии, в частности, за счет введения понятия онтологической памяти и полагания принципа историзма индивидуального сознания.

Можно сделать вывод о чрезвычайной развитости рациональной системы Бхагавад-гиты, высокой степени когерентности ее составляющих и ее значительных когнитивных и эври­стических ресурсах, способных формировать исследовательское поле, задавать новые гори­зонты дискурса и стимулировать разработку оригинальных методик и подходов для решения широкого спектра современных постнеклассических (В.С. Степин) проблем человека, обще­ства, культуры, философии.