Социально-экономический аспект в «Бхагавад Гите» и современность Social and economic aspect in Bhagavad Gita and the present
Москалев Ю.Н., Тиаги Р.
Нижегородский институт менеджмента и бизнеса, г. Нижний Новгород Радха Говинда группа институтов, Мератх, Индия
E-mail: Yogipriya@rambler.ru
Санскритское слово дхарма переводится как религия, закон.
В «Бхагавад Гите» под образованием понимается знание о четырёх истинах: о себе, о вселенной, о Боге, и их взаимодействии. С философской точки зрения понятие дхарма раскрывается как объективная реальность, в виде агрегированного баланса взаимодействий трёх макро энергетических групп: духовных законов; мистических законов; грубых материальных законов. Они рассматриваются в единой следственно-причинной системе и не разделяются на научные и духовные.Индийская традиция сохранила изначальные знания. Европейская культура добилась неплохих результатов в технологическом (материальном) аспекте бытия.
Автор концепции постиндустриального общества Д. Белл, наряду с методологией технологического детерминизма будущий прогресс видел в преодолении разрыва культуры с религией.
По Беллу изменения в развитии общества связаны с изменениями в трёх различных сферах: в технико-экономической, политической, культурной, каждая основана на определённом «осевом» принципе. Противоречия он видел в разъединении этих сфер. Предлагаемая схема позволит избежать однобокости формирования социально-экономических моделей.
В современной экономической литературе большое внимание уделяется проблеме соотношения командно-административной системы и рыночной. За рамками исследований находится традиционная составляющая, объективно присутствующая в трансакциях и соответственно экстерналиях. Внимание к этой составляющей в некоторых современных национальных экономиках приносит ощутимые плоды в виде максимизации положительных экстерналий и минимизации отрицательных.
В настоящее время, на первый план выступает проблема формирования психофизического фактора - рабочей силы. В ведическом обществе человек имел доступ, к профессиональному образованию и к вечным ценностям духовного характера, через систему варн и ашрамов. Можно попытаться сформировать систему ценностей, взяв за основу ведическую религиозно-философскую доктрину бытия, изложенную в «Бхагавад Гите».
Еще по теме Социально-экономический аспект в «Бхагавад Гите» и современность Social and economic aspect in Bhagavad Gita and the present:
- Бхагавад-Гита в генезисе русской ментальности Bhagavad-Gita in Genesis of Russian Mentality
- Проблема гендерной асимметрии в современном обществе: социальный аспект A problem of gender asymmetry in a modern society: social aspect
- Философия маркетинга и ее влияние на социально-экономическое развитие региона The marketing philosophy @ its influence on the regional social-economic development
- Когнитивные и эвристические аспекты Бхагавад-гиты в контексте современных концепций квантовой физики и психологии
- Социально-психологические аспекты политических протестов в современной России Social and psychological aspects of the political protests in modern Russia
- Антропный космологический принцип в аспекте синергетического историзма The Anthropical Cosmological Principle in an Aspect of Social Sinergy
- Проблема свободы в свете теории социальной самоорганизации The problem of freedom in the aspect of social self-organization theory
- Особенности динамики экономических отношений в условиях современного российского социума Features of dynamics of economic relations in the conditions of modern Russian society
- Генеалогия образования: социально-философский аспект Genealogy of Education: A Socio-Philosophical Aspect
- Синергетические аспекты исследования социальной сети Synergetic aspects of social network researching
- Социальные и аксиологические аспекты философии образования Social and Axiological Aspects of Philosophy of Education
- Социальная ориентация человека как категория социальной философии Social orientation of man as the category of the social philosophy