<<
>>

Преемственность идей немецкого романтизма в культурфилософских традициях XIX-XX веков.

The Continuity of the German Romanticism Ideas in the Traditions of the Philosophy of Culture in the 19-20th centuries.

Васинева П.А.

Российский государственный педагогический университет им.

А.И. Герцена,

г. Санкт-Петербург E-mail: polina.vasineva@gmail.com

Немецкие романтики, несомненно, являлись носителями романтической картины мира, о существовании которой можно говорить по характерным антропологическим чертам, при­сущим романтическому как таковому. Романтизм антропологичен сам по себе. Именно начиная с немецких романтиков происходит переосмысление сущности человека, его значе­ния и места в мире, что выражается не только в их идеях, но и в самом способе проживания жизни. Эту антропологическую направленность как раз и подхватывает философия жизни, философия экзистенциализма. Таким образом, можно говорить о том, что современная фи­лософия в целом и философская антропология в частности имеют идейные корни в филосо­фии немецкого романтизма, а, следовательно, романтическая картина мира оказывается ак­туальной и для современности. Интересно то, что именно на территории Германии зарожда­ется, с одной стороны, строго системная философия Гегеля, а, с другой стороны, прорывает­ся романтическое как оппозиция системному подходу. Для пространства России исследова­ние немецкого наследия важно еще и потому, что способно прояснить моменты, связанные со становлением русской философии, что важно для понимания формирования отечествен­ной философской традиции. Ведь немецкая философская традиция стала для русских мыс­лителей своеобразной отправной точкой, импульсом для возникновения русской философии. Под влиянием книг немецких мыслителей стало возможным появление в первой половине XIX века первого философского кружка в России Общество любомудров, который стал яв­ным преемником интеллектуальных умонастроений Шеллинга и немецких романтиков. Ин­тересно и то, что именно иррациональная ветвь немецкой мысли начинает интересовать пер­вых русских мыслителей, которых мы и можем назвать первыми русскими философа- ми.Исследование оснований немецкой романтической картины мира способно дать нам много в понимании истоков формирования русской мысли.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Преемственность идей немецкого романтизма в культурфилософских традициях XIX-XX веков.:

  1. Философия А. Шопенгауэра в контексте немецкого романтизма Schopenhauer_Philosophy in the context of German Romanticism
  2. 1968 О соотношении поэтической лексики русского романтизма и церковнославянской традиции
  3. 31) Філософія українського романтизму XIX століття.
  4. Глава XIX О различных видах государств, основанных на установлении, и о преемственности верховной власти
  5. Б. И. Джинджолия. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX-XX ВЕКОВ, 2006
  6. Философские альтернативы XIX—XX веков.
  7. 6.1. Особенности философии XIX и XX веков. Рационализм и иррационализм
  8. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX-XX ВЕКОВ
  9. РАЗДЕЛ 6 ФИЛОСОФИЯ XIX И XX ВЕКОВ
  10. § 3. ОСНОВНЫЕ ГОСУДАИСТВЕННОПРАВОВЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ B КОНЦЕ XIX- НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ
  11. § 2. РАЗВИТИЕ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИХ ГОСУДАРСТВ B XIX- НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ
  12. 1. Социально-экономическое развитие России в конце XIX - начале XX веков
  13. ГЛАВА 5. Русская философия XIX – XX веков
  14. ГЛАВА 5. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX – XX ВЕКОВ