<<
>>

«Соборное начало в духовной социализации личности» The Council_home in the spiritual socialization

Матвеева А.И.

Российский профессионально-педагогический университет, г. Екатеринбург E-mail: matveevaa2011@yandex.ru

Соборность - понятие русской философии, выработанное А.С.

Хомяковым в рамках его учения о Церкви как органическом целом, как о теле, главой которого является Иисус Хри­стос. Все члены Церкви органически, а не внешне соединены друг с другом, но внутри этого единства каждая личность сохраняет свою индивидуальность и свободу, что возможно толь­ко в том случае, если единство зиждется на бескорыстной, самоотверженной любви.

Социально-философскую интерпретацию понятия соборности дает С.Л. Франк, рассмат­ривая ее в качестве внутреннего, органического единства, которое лежит в основе всякого человеческого общения, всякого общественного объединения людей. К признакам соборно­сти им отнесено органически неразрывное единство Я и Ты, вырастающее из первичного единства Мы. Причем Мы является не внешним Я, а имманентно присутствует в нем. Со­борное единство образует жизненное содержание самой личности. Оно должно быть столь же конкретно-индивидуально, как сама личность, оно само есть живая личность. Наиболее существенным признаком соборности Франк полагает единство, выражающее сверхвремен­ность, присущее сознанию и душевной жизни отдельного человека. Соборность представля­ет собой особый тип коллективизма, обусловленный высшими ценностями бытия. Религиоз­ная ее интерпретация питается преимущественно призывом Христа, собравшего верующих для восприятия нового духовного учения. Однако в социальной практике соборность давно вышла за границы церковных догматов и превратилась в некую «универсальную форму ду­ховной социализации людей».

В основе соборности как явления социальной жизни человека лежит не только религиоз­ная, но и светская духовность. Синтез обеих форм духовности создает Соборное начало как форма духовного единения людей выступает предикатом подлинного социального творче­ства. Соборность возвращает личность к абсолютным, совершенным, предельным ценност­ным основаниям бытия.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме «Соборное начало в духовной социализации личности» The Council_home in the spiritual socialization:

  1. Экономическое благополучие и образ жизни: их диалог в процессе социализации личности Economic Prosperity and Mode of Living: their Dialogue during the Process of Person Socialization
  2. Личность как центральный элемент социальной системы. Структура личности.Понятие личности, социальная сущность личности.Личность как субъект и объект социальной жизни.Процесс социализации - понятие, сущность, факторы, этапы. Социальная адаптация и интериоризации.Социальный тип личности.
  3. Духовное измерение человека The spiritual dimension of human
  4. Сказка в системе духовной культуры этноса Folktales in the ethnos spiritual system
  5. Образование и духовные ценности современной цивилизации Education and spiritual values of the modern civilization
  6. Синергетика духовного мира молодого человека Synergetics of the spiritual world a young man
  7. 5.4. Социализация личности
  8. Понятие и критерии духовно-нравственного здоровья общества The concept and criteria of spiritual and moral health of the society
  9. Духовная модель пути жизни человека The Spiritual Pattern of the Path of Human Life
  10. Духовно-нравственная проблематика свободы в средневековой философии Spiritual and moral issues of freedom in medieval philosophy
  11. Образование в условиях глобализации: поиск духовного континуума Education in a globalized world: the search for spiritual continuum
  12. Духовно-эвристическая концепция бытия - метафизика духа Spiritual- heuristic conception of the objective reality- metaphysics of spirit