Глава 1. Историко-аксиологический анализ феномена ценностей
Философия как учение о ценностях дает нам знание о нашем жизневоз- зрении.
освещая перед нами совокупность ценностей.
из-за которых дорога жизнь.
Г. Риккерт
Смысл понятия «ценность» далеко не однозначен.
поэтому. прежде всего. следует остановиться на изучении процесса его эволюции в истории философского знания. Поскольку мы обращаемся к исследованию аксиологических понятий. имеющих предельно высокую степень субъективности. необходимо осмыслить множественность различных вариантов понимания ценности и ее роли в бытие. В связи с этим задачей данной главы является изучение и анализ отдельных подходов к пониманию ценности. выявление основных тенденций в процессе формирования теоретического смысла и содержательного наполнения этой категории.Философия ценностей или аксиология как отдельная отрасль знания возникла сравнительно поздно. во второй половине XIX века. Введение понятия «ценность» в ранг философской категории принято связывать с именем Г. Лотце. который понимал ее как обозначение достоинства духовного бытия человека. не охватываемого областью естественнонаучных знаний. а потому недоступной миру фактов и науки. Несмотря на достаточно позднее формирование самого понятия ценности. аксиологические проблемы присутствовали в философии со времен ее становления. Для истории аксиологии характерно обособленное исследование теоретических понятий. их содержательного наполнения. практического смысла. В философских учениях древности и средневековья происходит формирование этикоэстетических основ ценностного мировоззрения. которое неизбежно связано с выявлением и утверждением духовных ориентиров личной и общественной жизни. Аксиология здесь еще не является самостоятельной дисциплиной. само понятие «ценность» анализируется не логически и теоретически. а скорее «эмпирически». описательно на уровне феномена. И если изучение теоретических проблем аксиологии начинается только с XIX века. то исследование содержательного. практического наполнения ценности происходит уже в древней философии.
Еще по теме Глава 1. Историко-аксиологический анализ феномена ценностей:
- Глава 5. Экзистенциально-аксиологический анализ истории мировоззрения инновационной цивилизации
- Глава II Имущественные преступления: историко-экономический анализ
- § 2. Признание объекта историко-культурной ценностью Республики Беларусь
- § 5. Надругательство над историко-культурными ценностями.
- Ценность как субъективный феномен
- Глава 13. Анализ покупательской ценности
- 3. Ценности как индивидуальныйи социальный феномен
- 3. Ценности как индивидуальный и социальный феномен
- § 3. Умышленное разрушение, уничтожение или повреждение историко-культурных ценностей (памятников истории и культуры)
- в) гуманизм и его аксиологический анализ
- 3.4. Теоретические подходы к анализу аксиологической доминанты экономической культуры российского общества
- Повесть Н. С. Лескова «Некрещеный поп»: опыт историко-художественного анализа
- § 2. Невозвращение на территорию Республики Беларусь историко-культурных ценностей (ст. 230 УК Республики Беларусь)
- 1.1. Историко-теоретический анализ процессов школьной адаптации и дезадаптации
- § 1. Понятие юридических обязанностей как системного социального явления: историке - правовой анализ.
- 4. 4. Анализ цепочки создания ценности
- Метод анализа ежедневного движения ценностей
- Анализ дополнительной ценности