<<
>>

Классификация форм общественного бытия

В философской и социологической литературе сложилась давняя традиция построения классификаций общественных типов, исходя ни сколько из описания исторических особенностей, сколько из внутренней «природы» или механизма взаимодействия их элементов.

В частности, Э. Дюркгейм различал механический и органический тип общества, и если в первом индивиды подобны и взаимозаменимы, то во втором они различны по способностям и функциям в общественном организме, но жизненно необходимы друг другу[240]. Карл Поппер разделил все человечество на тех, кто составляют закрытое, то есть архаическое, племенное, коллективистическое общество и тех, составляет открытое общество, в котором индивиды достаточно автономны и критично относятся к традиционным установ- лениям[241]. Ф.А. Хайек выделил среди многообразия социальных систем сознательные и спонтанные типы порядков. Сознательные отличаются целенаправленной деятельностью своих индивидов, стремящихся к реализации неких установленных лидерами планов. Спонтанные общества развиваются стихийно, и координация в них достигается благодаря соблюдению универсальных правил поведения и действию порядков самоорганизации и саморегуляции таких, как рынок, мораль, язык[242]. В других типологиях можно встретить разделение обществ на индивидуалистические и коллективистические, на статичные и динамические, на циклические и линейные и т.д. В каждой классификации при этом будут отражаться не только субъективные интерпретации их авторов, но те различные и вместе с тем единые, усматриваемые большинством мыслителей направления жизнедеятельности человечества, выделение которых позволяет развиваться социальной философии, философии истории, социологии, культурологии.

В свою очередь, опираясь на предыдущие исследования, мы будем различать типы обществ, исходя из способов адаптации и ценностных ориентиров их жизнедеятельности. В этой связи предполагается разделение обществ на природные (гомеостатические) и цивилизационные. Под цивилизацией понимается как форма жизнедеятельности общества, ориентированная не на поддержание равновесия с природной средой и гомеостаз, а на интенсивное саморазвитие для осуществления независимости от стихии и достижения все большего контроля над внутренней и внешней природой. Цивилизация в данном контексте исследуется развивающейся в двух основных формах - традиционной и инновационной[243].

<< | >>
Источник: Баева Л.В.. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная аксиология истории. Монография. Изд-во АГУ, 2004. 2004

Еще по теме Классификация форм общественного бытия:

  1. Глава 4. Ценности общественного бытия
  2. Классификации жизненных форм растений.
  3. Концепт «симулятивной» реальности Ж. Бодрийяра как выражение «превращенных форм» бытия в современном мире
  4. § 2. Криминалистическая классификация объективных форм существования компьютерной информации
  5. 1. Классификация основных форм деятельности человека.
  6. 3. Классификации форм по системам обучения
  7. 20 ». Классификация форм государства в конституционном праве
  8. 1. Классификация форм по способу получения образования
  9. Классификация форм обучения по месту проведения учебных занятий
  10. § 3. Классификация форм осуществления функций государства.
  11. Классификация форм страхования жизни.
  12. 15. характеристика и классификация форм речи.
  13. Классификация форм занятий по их целевой направленности
  14. Классификация форм учения-обучения по видам учебных занятий
  15. Классификация предприятий общественного питания.
  16. Основы организации производства предприятий общественного питания 1-21 Введение в МЕ – 1.2. Классификация предприятий общественного питания.
  17. Выделение абстрактных форм социального процесса и возможность появления общественной науки
  18. Классификация видов, типов и форм культуры и искусства.