СОДЕРЖАНИЕ

Лекгрля 1 5

Философия морали как теоретическая дисциплина 5 — K поня­тию "практика” 7 — Теория как сопротивление и "проверка реальностью” 8 — Против практицизма 9 — Наивность и ре­флексия 9 — O напряженных отношениях между теорией и практикой 10 — Спонтанность и сопротивление 11 — Ир­рациональное как момент 12 — Против моральности частно­стей 14 — Этика как совесть совести; о полной несовместимос­ти морали с опытом 15

Лекция 2 17

”Неудобство морали” 17 — K проблеме этоса и личности 18

— Нравственное не определено природой 20 — Мораль и кри­зис общества 22 — Социология репрессивного характера 23

— Общее и особенное 24 — План лекций 26 — Основополагаю­щие тексты 28

Лекция 3 29

Методы ad homines 29 — Лекции: поиск критической модели 30

— Двойственный характер разума у Канта: теория и практика, теория познания и метафизика 32 — Проблема свободы 35

— K учению об антиномиях 36 — Диалектика 37 — "Скеп- тичесюш метод”, его отличие от скептицизма 38

Лекция 4 40

Характер учения об антиномиях 40 — Причинность и свобода; спонтанность 41 — Тезис третьей антиномии 43 — До­казательство тезиса 44 — Мотив свободной причинности 47 — Антитезис 49

Лекция 5 ѣ 52

Принцип причинности и необходимость учения об антиномиях 52 — Диалектика у Канта и у Гегеля 54 — Проблема первой философии; первоначало как момент 55 — Причинность, закон и свобода 57 — Формальность понятия причинности 58 — Сво­бода как данность 61 — Обобщение: свободная причинность 63

Лекция 6 65

Двойственный хараггер кантовской философии; единое и мно­гое 65 — Еще раз: теория и практика 68 — K "Трансценден­тальному учению о методе": 1.

— 4. Разочарование в метафизическом вопросе 73 — 5. Разгад­ка философского безразличия 74 — 6. Идея Бога и право критики 75 — 7.

Лекция 7 11

Теория и практика в ’Трансцендентальном учении о методе" 77

— Форма и содержание в практической философии 79 — Прак­тика как исключение опыта; свобода как разум 80 — Первое и второе; данность нравственного закона 83 — Решаемость общественных противоречий; буржуазный оптимизм 86

— O возможности опыта в отношении нравственного закона 87

Лекция 8 gg

Индифферентность а priori и опыта 89 — Необходимость и всеобщность; "данность второй степени" 90 — Принудитель­ный характер эмпирически данной морали 92 — Психоанали­тическое внушение 93 — Этика убеждения 94 — Возврат к те­леологическим размышлениям; момент гетерономии 97

Лекция 9 jQj

Законы свободы 101 — Принцип истолкования; "снятие интенции” 104 — Двойственный характер природы 105

— Кантовский "обрыв" рассуждения; защита и приятие гетерономии 108 — Момент абсурда 110 — Историческая диалектика морального; "старение добродетели” 111

ЛекцияЮ jj4

Невыносимый дуализм закона и свободы; протестантская тра­диция 114 — Опыт духа и природы против господства над ними 116 — Экскурс о методе: буквальная интерпретация против истории духа 120 — Кант: философия морали par excellence 121 — Формализм и ригоризм 123

Лекция 11 j2g

Рациональное основание морали; против "образования серд­ца" 126 — Принц Гамлет 128 — Момент неидентичного; необходимость третьего 129 — Разум как практика 130 — Ог­раниченный характер кантовской этики; буржуазные идеалы и чиновничьи добродетели 132 — Двойственность непосред­ственного блага 134 — Автономия и гетерономия 135

Лекция 12

138

144

Самоопределение 138 — Никакого культа ценностей 138 — Не­устойчивый баланс между свободой и законом 138 — Фор­мализм и социальное функционирование 140 — Сочинения Канта по философии морали 140 — K "Основам метафизики нравственности” 140

Лекция 13

Феноменологический экскурс 144 — Понятие воли 145 — Вклад психологии: добрая и злая воля 147 — Долг и уваже­ние 150 — Репрессивный момент 151 — Ликвидация

свободы; переход к проблеме этики убеждения и этики ответственности 154

Лекция 14 155

Подавление инстинктов как философская привычка 155 — Са­мосохранение и компенсация 156 — Фетишизация самоотрече­ния 158 — Идея человечества как гипотеза 160 — Тоталита­ризм целей 163 - Разум как цель самого себя 165

Лекция 15 167

Этика убеждения Канта 167 — Двойственность разума против эмпиризма и теологии 169 — Отличие от Платона; иде­ализация Платоном разума 171 — Раннебуржуазный пафос и руссоистский мотив 174 — Внутренний мир и немецкое убожество 176

Лекция 16 180

191

Диалектический момент морали 180 — Экскурс: "Дикая утка" Ибсена 181 — Совесть — "нггука гадкая” 183 — Экспликация: вовлеченность в существующее 184 — Критика гегелевского снятия морали 187

Лекция 17

203

206

234

Протест против неправильной жизни 191 — Ущербность со­кровенных образов зла 195 — Против ницшеанской критики морали 198 — Апории морали как кризис индивидуализма; перенос критики в политическое сознание 200

Редакционное послесловие немецкого издания

Примечания

Указатель имен