Природа государства
§346.Обыкновенно почти все думают, что существует только одна правильная концепция государства, тогда как, исходя из того соображения, что общества развивались, мы имеем право предполагать, что природа государства вразличное время иуразличных народов была далеко не одинакова.
Факты подтверждают этот вывод, не говоря уже опервобытных общественных типах, стоит только указать на патриархальные группы, имеющие промежуточный характер между семьей иобществом, стоит затем вспомнить омогущественном значении родового начала среди греков, чтобы понять, насколько все эти общественные типы отличаются от нашего типа, вкоторой политической единице является индивид, ане семья. Ко всему этому нужно прибавить то отличие, которое обуславливается существованием двух противоположных политических систем: системы неизменных иерархических отношений исистемы договора.§347.Еще более поразительные различия мы заметим, если станем сравнивать не природу обществ, аих деятельности. Люди могли соединяться для более тесной совместной жизни ввиду трех целей. Во#x2011;первых, ради товарищеских отношений, ибо общественность есть одна из основных черт человеческого характера; во#x2011;вторых, для общей борьбы сврагами; в#x2011;третьих, для более успешного добывания средств существования. Вбольшинстве случаев общественное существование служит для удовлетворения всех этих трех мотивов вместе; однако их не только легко отделить теоретически, но даже можно указать на примере полного преобладания того или другого мотива. Эскимосы представляют пример общественных групп, удовлетворяющих только потребности втоварищеских отношениях. Уних нет ни разделения труда, ни совместной борьбы сврагами. Члены их общества совершенно независимы друг от друга. Примеры обществ, организованных сисключительно военными целями, многочисленны; хотя, после того как завоевание приведет кобразованию больших обществ, среди них возникает некоторое промышленное сотрудничество, но так как весь промышленный труд обыкновенно возлагается на рабов, то он влияет на основной характер вобществе.
Указать на примеры чисто промышленных обществ невозможно, ибо промышленный тип еще не достиг полного развития; однако очевидно, что тип организации наиболее цивилизованных из современных обществ представляет основное отличие от типа организации прежних воинственных обществ. Ккакому же выводу можем мы теперь прийти? Очевидно, что во всех случаях обществом преследуется одна цель– благоденствие его индивидов. Так как само общество как целое не имеет сознания, то его сохранение может быть желательным только ради выгод индивидов. Оно полезно для индивидов прежде всего как защита против внешних врагов, иэто дает ему право налагать на своих членов такие ограничения, которые необходимы для успешного ведения этой защиты. Затем, оно защищает своих членов от посягательств друг на друга; при этом очевидно, что стеснения, которые оно имеет право налагать ради этого индивида, не могут идти далее, чем это необходимо для предупреждения подобных посягательств.§348.Мы должны подчеркнуть факт, что общество, организованное своинственными целями, иобщество, организованное сцелями промышленными, настолько несходны между собой, что всякие политические рассуждения, исходящие из предложения, будто природа государства всегда одинакова, должны вести кглубоко ошибочным выводам.
Еще по теме Природа государства:
- XXIII. Природа государства
- ПРОТИВ «ВТОРОГО РАЗМЫШЛЕНИЯ» О природе человеческого ума и о том, будто эту природу нам легче познать, чем природу тела Сомнение I
- - 1996. - № 8. 23. Шкундин З.И. О юридической природе расчетного счета // Советское государство и право. - 1950. - №
- 3.2. Основные признаки государства. Символика государства. Классовое и общесоциальное в содержании государства. Определение государства
- Руководство, управление и применение военной организации государства Понятие и правовая природа военного управления
- § 51. Природа в естественнонаучном и гуманитарном познании Понятие «природа»
- ). Природа государственного юридического лица. Поиски сущности юридического лица. Теория государства.
- Тема 5. Государство и институты гражданского общества. Государство в политической системе общества. Государство и личность. Государство и церковь
- Теорема 29. В природе вещей нет ничего случайного, но все определено к существованию и действию по известному образу из необходимости божественной природы.
- Теорема 5. В природе вещей не может быть двух или более субстанций одной и той же природы, иными словами, с одним и тем же атрибутом. :
- 5.1. Понятие природы. Природа и общество.
- Г пава 5- Форма государства Глава 6. Типы государств Глава7 Механизмгосударства Гпава 8 Российское государство
- Человек и природа. Исторические формы отношения человека к природе.
- ОГЛАВЛЕНИЕ 1. Содержание 4 2. Литература 6 3. Курсовые задания 6 4. Создание Советского государства 11 5. Государство и право в период перехода к социализму 18 6. Государство и право в период государственно-партийного социализма (1930- начало 1960-х гг.) 26 7. Государство и право в условиях кризиса социализма 34 8. Тесты 39
- Теорема 4. Невозможно, чтобы человек не был частью природы и претерпевал только такие изменения, которые могли бы быть поняты из одной только его природы и для которых он составлял бы адекватную причину.
- Теорема 16. Идея всякого состояния, в которое тело человеческое приводится действием внешних: тел, должна заключать в себе как природу человеческого тела, так и природу тела внешнего.
- 4.2. Механизм государства. Функции государства и механизм государства Механизм государства: понятие, задачи, структура
- Понятие, признаки, функции государства Значение термина «государство» B понятие «государство» с момента его появления вкладывался различный смысл. Когда-то французский король Людовик XIV
- Понятие политики, ее сущность и функции. Власть и властные отношения в политике.К.Маркс и М. Вебер о политике и политических отношениях в обществе.Политическая социология и политология - науки, изучающие политическую сферу жизни общества.Государство как основной политический институт. Признаки государства, характеристики государства, функции государства.Гражданское общество и правовое государство.
- Гоббс (1588-1679) Индивид - государство, самосохранение Локк (1632-1704) Индивид - государство, политические права Смит (1723-1790) Индивид - государство, прибыль (наслаждение)