<<
>>

А. БЫТИЕ (SEIN)

Бытие, чистое бытие без всякого дальнейшего определения. В своей неопределенной непосредственности оно равно лишь самому себе, а также не неравно в отношении иного, не имеет никакого различия ни внутри себя, ни по отношению к внешнему.

Если бы в бытии было какое либо различимое определение или содержание или же оно благодаря этому было бы положено как отличное от некоего иного, то оно не сохранило бы свою чистоту. Бытие есть чистая неопределенность и пустота. В нем нечего созерцать, если здесь может идти речь о созерцании, иначе говоря, оно есть только само это чистое, пустое созерцание. В нем также нет ничего такого, что можно было бы мыслить, иначе говоря, оно равным образом лишь это пустое мышление. Бытие, неопределенное непосредственное, есть на деле ничто и не более и не менее, как ничто.

<< | >>
Источник: Фридрих Гегель. Наука логики. 1997

Еще по теме А. БЫТИЕ (SEIN):

  1. b) Бытие для одного (Sein fiir Eines)
  2. а) Наличное бытие и для себя бытие (Dasein und Fiirsichsein)
  3. § 44. Исключительно феноменальное бытие трансцендентного, абсолютное бытие имманентного
  4. Глава III. Бытие и Не Бытие
  5. БЫТИЕ МИРА И БЫТИЕ В МИРЕ
  6. § 42. Бытие как сознание и бытие как реальность. Принципиальное различие способов созерцания
  7. Esse как Бытие вообще и ens как отдельное бытие
  8. I. Творение мира невидимого или ангельского § 41. Понятие об ангелах. Бытие сотворенных духов или ангелов. Всеобщность веры в их бытие и оправдание ее соображениями разума.
  9. Субъект и бытие и субъект-как-бытие: экзистенциальная онтология гуманизма The subject and being and the subject-as-being: existential ontology of humanism
  10. 7.2. Бытие, существование
  11. 7.2. Бытие, существование
  12. Глава I Бытие
  13. Глава I Бытие
  14. а) Наличное бытие вообще (Dasein iiberhaupt)
  15. Бытие как фундаментальная категория философии.
  16. ДЛЯ СЕБЯ БЫТИЕ (DAS FURSICHSEIN)
  17. НАЛИЧНОЕ БЫТИЕ (DAS DASEIN)